名句出处
出自清代乾隆的《汉玉夔磬》
全文：
于阗绿玉含菁英，白虹五夜宝气腾。
昆吾奏巧雕镂精，神螭轇轕翔云征。
联翩伏翼瑶光明，非环非玦非珩璜。
铿然流韵清泠泠，后夔戛击谐韶韺。
九苞丹凤来虞廷，宫悬枞业依管声。
奏格清庙和且平，时显时閟尘劫更。
土花凝碧韬光晶，神工赩奕召六丁。
至宝终不幽崖扃，肯教亵玩供俗听。
荐之温室珍连城，座中琬琰罗纵横。
静对渊穆含古馨，为阐潜德视此铭。
参考注释
土花
(1).苔藓。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。” 宋 周邦彦 《风流子·春景》词：“羡金屋去来，旧时巢燕，土花繚绕，前度莓墙。” 元 傅按察 《鸭头绿·钱塘怀古》词：“禁庭空、土花晕碧，輦路悄、呵喝声乾。”
(2).金属器皿表面长期受泥土剥蚀而留下的痕迹。 宋 梅尧臣 《古鉴》诗：“古鑑得荒塚，土花全未磨。背蔆尖尚在，鼻兽角微讹。” 元 杨载 《卧钟》诗：“ 汉 殿经焚后，呺然卧草中。雕几牙板废，锈涩土花蒙。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草（七）》：“﹝土财主﹞买了一个鼎，据说是 周 鼎，真是土花斑驳，古香古色。”
凝碧
浓绿。 唐 柳宗元 《界围岩水帘》诗：“韵磬叩凝碧，鏘鏘彻巖幽。”《云笈七籤》卷七五：“其色凝碧，洞彻清明。” 朱自清 《荷塘月色》：“叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”
光晶
(1).光辉；明亮。 唐 吴筠 《舟中夜行》诗：“阴云正飘颻，落日无光晶。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“有人见竖子在 洛水 中洗马，顷之，见一物如白练带，极光晶。” 明 杨慎 《灵菊篇效陆平原》诗：“衡星散光晶，香气何飘飘。”
(2).指精义。 明 宋濂 《日损斋笔记原序》：“虽或未遑竭其终始而具释全书，所以发越其光晶，而疏通其晦塞者。”
神工
(1).神奇的造诣；非凡的才能。 南朝 梁 沉约 《到著作省谢表》：“路遥难骋，才弱未胜，而神工曲造，雕绚弥叠。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“﹝ 柳公权 ﹞亲笔启草云：‘艺奋神工，时推妙翰。’”《诗刊》1977年第9期：“披荆斩棘下 平 瀏 ，前敌运筹费神工。”
(2).指能工巧匠。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“聚天下异木神工，得 崿谷 阴生之树，其树千寻，文理盘错，以此一树，而臺用足焉。” 宋 苏轼 《海市》诗：“心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗：“胜事流传好事多，俗工刓凿神工泣。”
(3).犹神人。 叶*剑*英 《过五台山》诗：“可有神工能扫雾，让我放眼到 平西 。”
赩奕
犹赫奕。赤色光耀貌。 唐 李为 《日赋》：“青天而白，白云而赤，赩赩奕奕，曾不得定目。” 清 厉鹗 《小吴轩晓望用清远道士韵》诗：“开牖发晨暾，赩奕寄奇翫。”
六丁
道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。《后汉书·梁节王畅传》：“从官 卞忌 自言能使六丁。” 李贤 注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐 陈陶 《步虚引》：“赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。” 宋 陆游 《夜寒燃火有感》诗：“笑谈缚三彭，指顾役六丁。” 元 无名氏 《马陵道》第一折：“这八卦阵纵横不穷，管七国江山着君王独自统。便有六丁神，我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不当值者且退，留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙，教他还我马来。’”
乾隆名句，汉玉夔磬名句
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