名句出处
出自清代乾隆的《谒尧祠》
全文：
总角读尧典，一钦贯始终。
未能见乎道，敢不佩诸躬。
庙貌瞻斯近，心源溯莫穷。
万年贻古柏，那复计西东。
参考注释
庙貌
《诗·周颂·清庙序》 郑玄 笺：“庙之言貌也，死者精神不可得而见，但以生时之居，立宫室象貌为之耳。”因称庙宇及神像为庙貌。 三国 蜀 诸葛亮 《黄陵庙记》：“庙貌废去，使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》：“ 孝宗 皇帝嗣位之初，首加昭雪，復其宫爵，又锡之冢地……旌以庙貌而俾有以尉部曲三军之心。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“形骸虽肖何如觉，庙貌徒严妄设陈。”
心源
犹心性。佛教视心为万法之源，故称。 唐 元稹 《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊 《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。”
乾隆名句，谒尧祠名句
0
纠错
猜你喜欢：
- 祸之所由生也，生自纤纤也。
荀子《荀子·大略》
- 學者不患才之不贍，而患志之不立。
徐干《中论·上卷·治學》
- 丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故事死如生，事亡如存，终始一也。
荀子《荀子·礼论》
- 杜渐防萌，慎之在始。
房玄龄《晋书·列传·第六十八章》
- 夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。
- 将之荆州南与张伯刚马惣钟陵夜别
杨衡〔唐代〕
- 子玉家宴用前韵见寄复答之
苏轼〔宋代〕
- 上元灯词八首·其七
乾隆〔清代〕
- 闲居遣怀十首
姚合〔唐代〕
- 上湖
陈棣〔宋代〕
