名句出处
出自宋代释德洪的《云庵生辰十一首（原注：后有政和二年琼南时作。）·其九》
全文：
云庵化去二十载，今日重闻说法音。
觌露全身太分晓，森罗万象自平沈。
攀缘路绝无生死，栽接情忘透古今。
此老伤慈真故态，依前饶舌老婆心。
参考注释
云庵
亦作“ 云菴 ”。建造在高山顶上的房舍。 唐 陆龟蒙 《秋日遣怀十六韵寄道侣》：“药鼎高低铸，云庵早晚苫。” 宋 苏轼 《初自径山归述古召饮介亭以病先起》诗：“惯眠处士云菴里，倦醉佳人锦瑟旁。” 王文诰 题注：“ 祖无择 所作 介亭 ，在山之极巔排衙石处。” 元 李存 《题云庵》诗：“夜宿云菴中，白云满牀头。”
化去
(1).谓飞昇成仙。语本《楚辞·远游》：“与化去而不见兮，名声著而日延。” 王夫之 通释：“与化去者，蜕形而往，所谓尸解也。”《史记·孝武本纪》：“居久之， 李少君 病死。天子以为化去不死也，而使 黄锤 史宽舒 受其方。”
(2).指死亡。 晋 陶潜 《读山海经》诗之十：“同物既无虑，化去不復悔。” 宋 苏軾 《戏子由并次慎长老韵五首序》：“ 慎 欣然亦作一絶，送客出门，归入室，趺坐化去。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“ 宋敦 又復身到芦蓆边，看那老僧，果然化去，不觉双眼垂泪。” 清 陈孟楷 《湘烟小录·香畹楼忆语》：“今闻 彩云 化去，不觉清泪弥襟。”
(3).变化逝去。 宋 司马光 《谢胡学文惠水牛图二卷》诗：“神物恐化去，立召风雨怪。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“此神物也，终当化去，不若还我。” 清 陆长春 《香饮楼宾谈》卷二：“检其簏，得公所书‘虎’字，凡三纸。因移至别室，视之，已化去矣。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
闻说
犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”
法音
(1).指法言。合乎礼法之言。《北史·韩显宗传》：“窃惟陛下耳听法音，目翫坟典，口对百辟，心虑万机……文章之业，日成篇卷。”
(2).佛教语。解说佛法的声音，佛法。《法华经·譬喻品》：“我闻是法音，得所未曾有。” 唐 白居易 《香山寺新修经藏堂记》：“寺有佛像，有僧徒，而无经典；寂寥精舍，不闻法音，三宝闕一，我愿未满。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》：“这里头是 乔答摩 宣讲法要的道场。现时正在演说，好些人物都在那里聆听法音。”
(3).诵经奏乐声。 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“特过玄坛启法音。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“内奏法音科。”
释德洪名句，云庵生辰十一首（原注：后有政和二年琼南时作。）·其九名句
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