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懒性疏逢世,襟期但汝论

李孙宸韩孟郁李宾廷见过时予将解馆还山·其一

名句出处

出自明代李孙宸的《韩孟郁李宾廷见过时予将解馆还山·其一》

全文:
懒性疏逢世,襟期但汝论
壮心频说剑,凉夜且开尊。
落木城头急,鸣虫竹下喧。
所怜明发别,添烛续清言。

李孙宸诗词大全

参考注释

逢世

谓遇到好世道。《韩非子·问田》:“然而 吴起 支解而 商君 车裂者,不逢世遇主之患也。”《孔子家语·儒行》:“若不逢世,上所不受,下所不推。”《史记·袁盎晁错列传论》:“遭 孝文 初立,资适逢世。时以变易,及 吴 楚 一説,説虽行哉,然復不遂。” 裴駰 集解引 张晏 曰:“适值其世,得骋其才。”

襟期

(1).襟怀、志趣。 北齐 高澄 《与侯景书》:“繾綣襟期,绸繆素分。”《北史·李谐传》:“庶弟 蔚 ,少清秀,有襟期伦*理,涉观史传,兼属文词。” 明 唐寅 《游焦山》诗:“乱流寻梵刹,洒酒泻襟期。” 清 王晫 《今世说·容止》:“ 梁 苍巖 襟期瀟洒,意度廓落,大类 坡仙 。”

(2).犹心期。指人与人之间的相互期许。 元 袁易 《寄吴中诸友·冯景说》诗:“早託襟期合,能容礼法疏。” 清 陈梦雷 《绝交书》:“廻思十载襟期,恍如一梦,人生不幸,寧有是哉!”

李孙宸名句,韩孟郁李宾廷见过时予将解馆还山·其一名句

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