彼其热中流，尚识去无地

乾隆《嘲鹤》

名句出处

出自清代乾隆的《嘲鹤》

全文：
鹤翼已长成，翔翥皆由已。
朝腾山城外，暮宿山城里。
如此清凉境，信足安汝止。
而何意忽迁，竟自忘归矣。
啄粟山田间，夜遇守田子。
捕捉将来献，鹤颡愧有泚。
因忆昌黎言，歆羡古之士。
或于周不可，秦楚可之仕。
彼其热中流，尚识去无地。
咄哉青田姿，胡乃昧此理。

乾隆诗词大全

参考注释

彼其

亦作“ 彼己 ”。亦作“ 彼记 ”。1.《诗·曹风·候人》：“彼其之子，不称其服。” 郑玄笺：“不称者言其德薄而服尊。”《左传·僖公二十四年》引作“彼己”。《礼记·表记》引作“彼记”。后以“彼其”、“彼己”讥功德不称其位者。《后汉书·明帝纪》：“《易》陈负乘，《诗》刺彼己，永念慙疚，无忘厥心。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“今臣无德可述，无功可纪，若此终年无益国朝，将挂风人‘彼其’之讥。” 唐刘禹锡《苏州加章服谢宰相状》：“有黷陟明之典，诚招彼己之讥。” 宋王禹偁《谢衣袄表》：“饰之瑞兽，空倾率舞之心；徵乃维鵜，难免彼己之刺。”

(2).代词。那，那个；他。《诗·王风·扬之水》：“彼其之子，不与我戍申。” 郑玄笺：“其或作记，或作己，读音相似。” 宋王安石《伤仲永》：“彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。” 清吴敏树《与杨性农书》：“则未知彼其亦曰：此吾友也，是其来也，将进我以善也。”

中流

(1) 水流的中央;渡程中间

大石当中流。——宋· 苏轼《石钟山记》

使船保持在中流驶行

(2) 江河的中段

长江中流

(3) 中等

无地

(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年秦復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑秦祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”

(2).没有大地。汉扬雄《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”

(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”

(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。南朝梁任昉《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽楚赵羣才，汉魏众作，曾何足云！” 唐刘禹锡《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操读罢书，欢喜无地。” 冰心《寄小读者》五：“我感激至于无地。”

乾隆名句，嘲鹤名句

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彼其热中流，尚识去无地

名句出处

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彼其

中流

无地

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