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学为君子儒,体用亦相符

乾隆题袁燮絜斋集六韵

名句出处

出自清代乾隆的《题袁燮絜斋集六韵》

全文:
学为君子儒,体用亦相符
性悟虽宗陆,身名未异朱。
边情言颇悉,民务政多殊。
大典昔割玉,裒编今合珠。
虚车祛藻绘,实地有功夫。
传世固在此,诗文馀事乎。

乾隆诗词大全

参考注释

君子儒

君子式的儒者。儒,为古代学者的通称。《论语·雍也》:“女为君子儒,无为小人儒。”《文中子·周公》:“或问 宇文俭 ,子曰:‘君子儒也。’” 唐 刘禹锡 《彭阳侯令狐氏先庙碑》:“惟太保府君志为君子儒,以明经居上第。” 元 乔吉 《金钱记》第三折:“老相公, 飞卿 他是君子儒,有何罪将他吊起来。”

体用

(1).本体和作用。语本《参同契》卷下:“春夏据内体……秋冬当外用。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》:“是用发恳惻之诚,咨体用之要。” 宋 周必大 《二老堂杂志·告词用上语》:“制云:朕自东朝之归,方知南面之乐,宜时懿戚,同此体用。” 严复 《原强》:“且一羣一国之成之立,其间体用功能,实无异于生物之一体,大小虽殊,而官治相准。”

(2). 中国 古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。

相符

相合;彼此一致

报告与事实相符

乾隆名句,题袁燮絜斋集六韵名句

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