名句出处
出自明代王立道的《寿陆用之父怡閒》
全文：
陆子别我东还吴，何以赠之三山图。
扶桑半壁动晴色，沧溟万里开蓬壶。
金银楼阙纷照耀，云雾旌旗疑有无。
仙宫老人冰雪肤，浮丘杂坐洪崖俱。
行厨络绎进绮食，开樽满引红醍醐。
颓然不知天地老，桑田成海真须臾。
君归悬向高堂隅，彷佛身往游仙都。
绿发朱颜迥相映，羽衣翠盖交踟蹰。
玉卮流津瑶草润，霓裳按节青鸟呼。
吾知陆子百不需，但觅綵服中庭趋。
青春满眼胡不乐，高车驷马诚区区。
参考注释
金银
(1).黄金和白银。《列子·周穆王》：“化人之宫，构以金银。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“尽得其所虏掠金银、妇女等，皆获致其家。”《水浒传》第二二回：“ 柴进 取出些金银，送与 武松 。”
(2).谓印绶。《后汉书·班超传》：“今臣幸得奉节带金银护 西域 。” 李贤 注：“金银，谓印也。金印紫綬，银印青綬也。”
(3).指纸锞，冥镪。《金*瓶*梅词话》第八四回：“金炉内炷了香，焚化了纸马金银。”
楼阙
泛指楼阁宫殿。《史记·苏秦列传》：“前有楼闕轩辕，后有长姣美人。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“﹝ 方士 ﹞见最高仙山，上多楼闕，西厢下有洞户，东嚮，闔其门，署曰‘玉妃太真院’。” 宋 道潜 《次韵姜伯辉朝奉九曲池》：“当时楼闕已桑麻，陈迹何须置齿牙。” 胡汉民 《题孝鲁夫人贺翘华莱茵河画》诗：“百战山河史最夸，几多楼闕水明霞。”
照耀
光芒照射
日月照耀金银台。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
云雾
云和雾,多比喻遮蔽或障碍的东西
旌旗
旗帜
旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》
上建旌旗。——《资治通鉴》
钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》
遍地旌旗。——《广东军务记》
旌旗蔽日
有无
亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”
(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”
(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”
(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”
(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”
王立道名句，寿陆用之父怡閒名句
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