鈯斧好濯磨，当就阿谁乞

名句出处

出自宋代释德洪的《冬日显宁偶书二首·其二》

全文：
礼法日荒芜，坦率日增益。
唯馀枯藤枝，起坐不相失。
山枕孤云归，林寒倦鸟集。
爱此亦题诗，钝涩见才力。
乃知衰老来，全殊少年日。
劳生知几何，万事归叹息。
鈯斧好濯磨，当就阿谁乞。

释德洪诗词大全

参考注释

鈯斧

不锋利的斧头。《五灯会元·六祖大鉴禅师法嗣·青原山行思禅师》：“吾有箇鈯斧子，与汝住山。” 宋 陆游 《思归》诗：“会当求鈯斧，送老 镜湖 滨。” 元 耶律楚材 《请奥公禅师开堂疏》之三：“既收鈯斧子，不藉破皮鞋。”

濯磨

亦作“ 濯摩 ”。洗涤磨炼。比喻加强修养，以期有为。 宋 苏轼 《＜居士集＞叙》：“自 欧阳子 出，天下争自濯磨，以通经学古为高，以救时行道为贤，以犯颜纳説为忠。” 宋 叶适 《题贾俨不忘室》诗：“子先法曹掾，仁义躬濯磨。” 元 刘壎 《隐居通议·杂录》：“思昔 仁祖 尝下詔书，以古道飭天下士。天下士皆自濯摩，亦翕然丕变，一归于正。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“然则 满洲 弗逐，而欲士之争自濯磨，民之敌愾效死，以期至乎独立不羈之域，此必不可得之数也。”

阿谁

疑问代词。犹言谁，何人。《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌辞》：“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：‘家中有阿谁？’”《三国志·蜀志·庞统传》：“ 先主 谓曰：‘向者之论，阿谁为失？’” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“拨转顶门关棙子，阿谁不是大罗仙。” 尹爟 《九月上越王台》诗：“空教 陆贾 降雄策，此日 佗 城属阿谁！”