扶携母子百五十，史策皇家得鲜聆

名句出处

出自清代乾隆的《恭侍皇太后观灯喜而成什》

全文：
习习东风傍晚停，恰当卜夕迓慈宁。
天心允锡填骈福，圣寿应增亿万龄。
烟火西园聊待节，烛灯内殿已辉星。
扶携母子百五十，史策皇家得鲜聆。

参考注释

扶携

(1).提携，扶植。《韩诗外传》卷五：“夫人性善，非得明王圣主扶携，内之以道，则不成为君子。”

(2).搀扶。唐韩愈《唐故河南令张君墓志铭》：“月餘，免符下，民相扶携，守州门，叫讙为贺。” 宋叶梦得《怀西山》诗：“所欲面势好，老稚通扶携。” 明袁宏道《送观察侯公序》：“乃扶携而诉於臺，获以其事上请，詔进公一官。” 清唐孙华《发粟行》：“村民持票蹋城闕，扶携百里支官粮。”

母子

(1).母亲和儿子。《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融！’ 姜出而赋：‘大隧之外，其乐也洩洩！’遂为母子如初。” 汉祢衡《鹦鹉赋》：“痛母子之永隔，哀伉儷之生离。” 唐白居易《母别子》诗：“以汝夫妇新嬿婉，使我母子生别离。”《水浒传》第二回：“﹝ 史进 ﹞説道：‘师父只在此间过了，小弟奉养你母子二人，以终天年。’”

(2).本源。偏义复词，偏于“母”。《朱子语类》卷三：“先儒言‘口鼻之嘘吸为魂，耳目之聪明为魄也’，只説得大概，却更有个母子，这便是坎离水火，煖气便是魂，冷气便是魄。” 清翟灏《通俗编·母子》：“母子犹云本元。今人多有此语，如所谓母子酱油之类。”

百五

寒食日。在冬至后的一百零五天，故名。宋程先《锁窗寒·有感》词：“叹嘉会难逢，少年几许？纷纷沸鼎，负了青阳百五。” 元张国宾《薛仁贵》第二折：“今日正百五寒食，上坟的都是同乡共里。” 清纳兰性德《秋千索·渌水亭春望》词之一：“悠扬扑尽风前絮，又百五，韶光难住。”一说，寒食日在冬至后的一百零六天，故称“百六”。参见“一百五日”、“ 百六 ”。