若个红尘高坐客，不从尘外讨真如

名句出处

出自明代何吾驺的《临江赠高德音还粤·其二》

全文：
何人袖里少明珠，借火持灯底事迂。
若个红尘高坐客，不从尘外讨真如。

参考注释

若个

(1).哪个。可指人，亦可指物。唐东方虬《春雪》诗：“不知园里树，若箇是真梅？” 宋杨万里《和段季承左藏惠》之三：“阿谁不识珠将玉，若箇关渠风更骚？” 明陈铎《山坡羊·怨别》套曲：“灯儿照破人儿梦，梦遶巫山若个峯？” 刘国钧《饯春词》：“若个多情解相忆，征鞍还带落花飞。”

(2).何处。唐贾岛《盐池院观鹿》诗：“ 条峯、五老势相连，北鹿来从若箇边。” 宋赵长卿《菩萨蛮·初冬》词：“若个是乡关？夕阳西去山。” 清赵翼《中秋夕感作》诗：“一家依旧团圞月，怜汝孤魂若箇边？”

(3).什么。清李渔《奈何天·逼嫁》：“若个事，哗庭院？乱我清心，搅我幽眠。”

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

坐客

看客,观众

坐客乃西顾而叹。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

不从

(1).不服从；不听从。《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《后汉书·韩棱传》：“ 棱復上疏諫，太后不从。”

(2).不追随。南朝齐谢朓《齐敬皇后哀策文》：“陋苍梧之不从兮，遵鮒隅以同壤。” 宋王谠《唐语林·德行》：“ 沉吏部传师，性和易，不从流俗。”

(3).指占卜不吉。《左传·僖公三十一年》：“夏四月，四卜郊，不从，乃免牲。”《穀梁传·哀公元年》：“郊，自正月至于三月，郊之时也。我以十二月下辛，卜正月上辛；如不从，则以正月下辛，卜二月上辛；如不从，则以二月下辛，卜三月上辛；如不从，则不郊矣。” 范宁注：“意欲郊而卜，不吉，故曰不从。”

尘外

犹言世外。汉张衡《思玄赋》：“游尘外而瞥天兮，据冥翳而哀鸣。” 唐孟浩然《武陵泛舟》诗：“坐听閒猿啸，弥清尘外心。” 清曹寅《花笑轩步月留别蒲庵》诗：“鐘声尘外梦，花笑静中情。”

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。南朝梁萧统《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明屠隆《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”

何吾驺名句，临江赠高德音还粤·其二名句

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若个红尘高坐客，不从尘外讨真如

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若个

红尘

坐客

不从

尘外

真如

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