峨冠出林薮，策杖济泥涂

彭汝砺《晓步》

名句出处

出自宋代彭汝砺的《晓步》

全文：
峨冠出林薮，策杖济泥涂。
山迥迷三岛，溪长念五湖。
归云静寒谷，落日憩平芜。
独乐无羁束，低徊愧野夫。

参考注释

峨冠

亦作“峩冠”。高冠。唐刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》诗：“银河倒泻君王醉，灎酒峩冠眄西子。” 宋陆游《登灌口庙东大楼观岷江雪山》诗：“我生不识柏梁建章之宫殿，安得峨冠侍游宴。” 元无名氏《渔樵记》第一折：“他则待人前卖弄些好粧梳，扮一个峩冠士大夫。” 清徐士銮《宋艳·丛杂》：“虽厚禄重臣，峩冠世儒，罔不効力。”

林薮

(1).山林与泽薮。《管子·立政》：“修火宪，敬山泽，林藪积草，天财之所出，以时禁发焉。” 晋左思《魏都赋》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而芜秽。” 唐李白《大猎赋》：“穷遐荒，荡林藪，扼士狛，殪天狗。” 明郑若庸《玉玦记·赏花》：“或密或疎的林藪，葳葳蕤蕤。” 清方文《送薪行·答胡公峤》：“侵晨持斧出，刈薪向林藪。”

(2).指山野隐居的地方。汉蔡邕《荐皇甫规表》：“藏器林藪之中，以辞徵召之宠。” 晋葛洪《抱朴子·释滞》：“ 周党麟跱于林藪，而无损孝文之刑厝也。” 唐钱起《送褚人落第东归》诗：“ 汉家侧席明扬久，岂意遗贤在林藪。” 清金农《蒲州刘高士隐居不仕时时断炊作诗慰之》之一：“林藪惟知味道腴，长贫何用计华枯。”

(3).比喻事物聚集的处所。汉班固《典引》：“是时圣上……屡访群儒，諭咨故老，与之斟酌道德之渊源，肴覈仁谊之林藪。” 南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“ 裴僕射，时人谓为言谈之林藪。”《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》“购求至宝，归之如云，故内府图书谓之大备”注：“国初左僕射萧瑀及许善心、杨素、褚安福家并进图画，兼隋代所有，乃成林藪。”

策杖

拄杖。也称杖策。三国魏曹植《苦思行》：“策杖从我游，教我要忘言。” 唐杜甫《戏题寄上汉中王》诗之二：“策杖时能出，王门异昔游。” 仇兆鳌注：“ 慈水姜氏曰：杖策者，策杖而行……则古人於杖，虽少年皆用之矣。” 唐白居易《残春晚起伴客笑谈》诗：“策杖强行过里巷，引盃闲酌伴亲宾。” 宋邵伯温《闻见前录》卷十一：“公（司马光）不喜肩舆，山中亦乘马，路险，策杖以行。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“﹝ 冯京 ﹞思欲静坐养神，乃策杖徐步入后园中。” 清顾炎武《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”

泥涂

亦作“泥涂”。亦作“ 泥途 ”。1.污泥；淤泥。《庄子·田子方》：“弃隶者，若弃泥涂，知身贵於隶也。” 宋曾巩《序越州鉴湖图》：“每岁农隙当僦人濬湖，积其泥涂，以为丘阜。”

(2).泥泞的道路。《六韬·励军》：“出隘塞，犯泥涂，将必先下步。” 唐高适《苦雨寄房四昆季》诗：“泥涂拥城郭，水潦盘丘墟。” 清南潜《听雨》诗：“前宵松月疑尘梦，明日泥涂听屐声。” 应修人《梅雨后第一回晓游的路上要荷、舜、彦们吹*箫》诗：“朝霞虽淡了晓星虽沉，露草瀼瀼的泥涂浑浑。”

(3).比喻卑下的地位。《左传·襄公三十年》：“ 武不才，任君之大事，以晋国之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣，武之罪也。” 明王錂《春芜记·访友》：“泥途敛翮，空自望丹霄。”《红楼梦》第九十回：“同在泥涂多受苦，不知何日向清虚！” 郭沫若《恢复集·我看见那资本杀*人》：“但一回念到我的妻儿五口，我只好还是曳尾于泥涂。”

(4).污浊。亦指视为污浊；轻贱。宋范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》：“既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉？” 宋曾敏行《独醒杂志》卷六：“自谓‘银艾非吾事’，可见其泥涂轩冕之意。”

(5).比喻灾难、困苦的境地。亦指陷入灾难、困苦之中。南朝梁何逊《与建安王谢秀才笺》：“州民泥涂，何逊死罪。”《水浒后传》第三八回：“凡人遭逢横祸，便当申救，使出泥涂。” 郭孝成《民国各团体之组织》第二节：“而公亦慨然欲以慈仁怛惻之怀，拯吾数百兆困离庶民於泥涂；而登之袵席。”

见“泥涂”。

彭汝砺名句，晓步名句