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待化碧天虹百尺,与君文字照南离

何巩道寄陈金吾元孝二首·其二

名句出处

出自明代何巩道的《寄陈金吾元孝二首·其二》

全文:
十年游客路多岐,玉面虬髯是所思。
牢落故乡穷病日,风流当世盛名时。
轻尘过眼悠悠去,明镜观心默默知。
待化碧天虹百尺,与君文字照南离

何巩道诗词大全

参考注释

化碧

鲜血化作碧玉。多用以称颂忠臣志士。语本《庄子·外物》:“ 萇弘 死于 蜀 ,藏其血,三年而化为碧。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“捐躯裹革,壮士化碧形销;矢节投繯,红粉伤心泪尽。” 清 孟亮揆 《于忠肃墓》诗:“寃血九原应化碧,阴燐千载自沉红。”

百尺

(1).十丈。喻高、长或深。 汉 枚乘 《七发》:“ 龙门 之桐,高百尺而无枝。” 晋 左思 《咏史》之二:“以彼径寸茎,荫此百尺条。”《文选·鲍照<苦热行>》:“丹蛇踰百尺,玄蜂盈十围。” 李善 注:“百尺、十围,言其长大也。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》:“眩古潭之百尺,涵万象於瑶琨。”

(2).桅杆。《文选·木华<海赋>》:“於是候劲风,揭百尺,维长綃,挂帆席。” 李善 注:“百尺,帆檣也。”

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

南离

指南方。《易》离卦位在南,故称。 汉 张衡 《髑髅赋》:“取耳北坎,求目南离。” 章樵 注:“离,南方火;火外景,故目属之。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗:“位以南离正,宵从甲子分。” 清 钮琇 《觚賸·石言》:“﹝ 端溪砚石 ﹞望之有形,抚之无迹;南离炳暉,蒸为紫云。”

何巩道名句,寄陈金吾元孝二首·其二名句

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