不著冠缨不洗尘，不将忙事扰闲身

名句出处

出自宋代王洋的《德茂以两小篇报聘再成一章》

全文：
不著冠缨不洗尘，不将忙事扰闲身。
舍前自旧存三径，林下如今见一人。
八节滩声泉唤客，数枝墨戏竹传神。
前生定是张公子，一见相从意自亲。

不著冠缨不洗尘，不将忙事扰闲身书法作品

(1).帽带。结于颔下，使帽固定于头上。《韩非子·奸劫弑臣》：“ 楚王子围将聘於郑，未出境，闻王病而反，因入问病，以其冠缨绞王而杀之，遂自立也。”《史记·滑稽列传》：“ 淳于髡仰天大笑，冠缨索絶。”

(2).指帽。明张居正《答列卿毛介川》：“今之士大夫，冠缨相摩，踵足相接，一时号为交游者，盖不少矣。”

(3).指仕宦。唐李白《古风》之十九：“流血涂野草，豺浪尽冠缨。” 陈炜谟《狼筅将军》：“他是世代冠缨，满室钩牒，金鸡寺的荷花有多少朵，他家就有多少官。”

宴请刚从远道来的人

凡公私值远人初至,或设饮,或馈物,谓之洗尘。——《通俗编·仪节》

在后堂安排筵席洗尘。——《水浒传》

秦老又备酒与他洗尘。——《儒林外史》

(1).不送。《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。” 成玄英疏：“将，送也。”

(2).犹不长。唐元结《吕公表》：“呜呼！使公年寿之不将也，天其未厌兵革，不爱苍生歟？”按，《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。” 王逸注：“将犹长也。”

(3).阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回：“ 陈和甫选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。”

亦作“闲身”。古代指没有官职的身躯。唐牟融《题道院壁》诗：“若使凡缘终可脱，也应从此度閒身。” 宋周密《癸辛杂识别集上·林乔》：“斗州无顿闲身处，时向梅花走一遭。” 明文徵明《除夕》诗之二：“未妨去国还飘泊，已把閒身等白云。”

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