无穷庙祀报元功，像设森严人敢玩

名句出处

出自宋代楼钥的《它山堰》

全文：
它山堰头足奇观，百万雷霆声不断。
谁把并州快剪刀，平剪波澜成两段。
四明山深水源远，众壑会谿长漫汗。
滔天狂潦不少留，泻入长江势奔窜。
贤哉唐家王长官，欲图永利输长算。
想得惨澹经营时，下上山川应饱看。
西偏千岭相属联，惟有兹山拥东岸。
遂於此地筑横埭，截取众流心自断。
斟酌利害不全取，高下参差仅强半。
水大十分七入江，徐挹三分供溉灌。
支流瀰瀰穿郡城，脉络贯通平且缓，旱时反此水亦足，坐使千年忘旱暵。
无穷庙祀报元功，像设森严人敢玩。
梅梁夭矫有冥助，大患于今尚能捍。
前辈所作多神灵，日月真成赤心贯。
后人小智或更易，费尽工夫随破散。
河堙盍浚谋不集，堤断河倾流甚悍。
富民缩手人受殃，仰望古人重与叹。
老木号风波湛碧。
画屏俯仰丹青焕。
更须积雨看惊湍，濡足褰裳何足惮。
去家不远时一游，短艇垂纶流可乱。
八月傥有仙槎来，便欲乘之泝天汉。

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参考注释

无穷

没有穷尽;没有止境

接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》

传之无穷。

后患无穷

无穷的悔恨

庙祀

(1).即太祝。为 汉 代太常属官。《汉书·百官公卿表上》：“ 景帝 中六年更名太祝为祠祀， 武帝 太初 元年更曰庙祀。”

(2).立庙奉祀。 唐 元稹 《告祀曾祖父》：“ 唐 制：位五品皆庙祀。” 宋 曾巩 《为人后议》：“号位不敢以非礼有加也，庙祀不敢以非礼有奉也。”

元功

(1).大功；首功。《史记·太史公自序》：“维 高祖 元功，辅臣股肱，剖符而爵，泽流苗裔，忘其昭穆，或杀身陨国。”《后汉书·冯衍传上》：“将定国家之大业，成天地之元功也。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“元功茂勋，若斯之盛。”《南史·荀伯子传》：“ 汉 以 萧何 元功，故絶世輒绍。”

(2).功臣。《汉书·景武昭宣元成功臣表序》：“辑而序之，续元功次云。” 颜师古 注：“元功，谓佐兴其帝业者也。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“夫显爵所以褒元功，重赏所以宠烈士。” 唐 韩愈 《晋公破贼回重拜台司》诗：“南伐旋师 太华 东，天书夜到册元功。”

像设

《楚辞·招魂》：“天地四方，多贼姦些，像设君室，静閒安些。” 朱熹 集注：“像，盖 楚 俗，人死则设其形貌於室而祠之也。” 蒋骥 注：“若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。”后称所祠祀的人像或神佛供像为“像设”。 唐 玄奘 《大唐西域记·秣兔罗国》：“每岁三长及月六斋，僧徒相竞，率其同好，賷持供具，多营奇玩，随其所宗，而致像设。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史六》：“ 北京 功德寺 后宫像设工而丽。” 清 顾炎武 《后土祠序》：“宫殿之巍峩，像设之庄静，香火之駢闐，未尝废也。”

森严

(1) 整齐而严肃

在那种空阔阴暗的氛围中,你觉得伟丽,也觉得森严。——朱自清《威尼斯》

(2) 严密的

戒备森严