幽人自爱山中宿，又近葛洪丹井西

名句出处

出自唐代朱放的《山中听子规（一作顾况诗）》

全文：
幽人自爱山中宿，又近葛洪丹井西。
窗中有个长松树，半夜子规来上啼。

幽人自爱山中宿，又近葛洪丹井西书法作品

(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武侧席幽人，求之若不及。” 清顾炎武《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”

(2).指幽居之士。宋苏轼《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”

(1)

(2) 爱自己

(3) 宁愿将爱恋指向自己而不指向他人

(4) 对自己的幸福或利益的关心

(5) 爱护自己的身体;珍惜自己的名誉

(1).次夜。《左传·僖公二十四年》：“女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至，虽有君命，何其速也。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》：“今诣许昌，不过中宿。” 胡三省注：“中宿，次宿也。”

(2).半夜。《三国志·魏志·华陀传》：“ 昕卒头眩堕车，人扶将还，载归家，中宿死。”《梁书·韦叡传》：“ 魏军果败走，因急攻之，中宿而城拔。”

(1).中途投宿。《汉书·司马相如传上》：“步櫩周流，长途中宿。” 颜师古注：“谓其途长远，虽经日行之，尚不能达，故中道而宿也。” 南朝梁何逊《七召》：“步三休而更迴，涂中宿而方迷。”

(2).中途住宿之所。南朝梁简文帝《七励》：“中宿锦筵，长廊周密。”

古天文学将二十八宿分为四方，每方各七宿，其居中一宿称中宿。《宋书·律历志下》：“直以月维四仲，则中宿常在卫阳。”《新唐书·历志一》：“七宿毕见，举中宿言耳。”

(284-364)东晋道家、医学家、炼丹术家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人。自幼好神仙导养之法。先后从郑隐、鲍玄学炼丹术和道术。后闻交趾出丹砂，求为勾漏令。携子侄至广州，止于罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《西京杂记》等。

(1).丹石之井。晋王嘉《拾遗记·晋时事》：“傍有丹石井，非人所凿……续人髮以为绳，汲丹井之水，久久方得升之水。”

(2).炼丹取水的井。南朝梁江淹《杂体诗·效谢灵运＜游山＞》：“乳竇既滴沥，丹井復寥泬。” 唐顾况《山中》诗：“野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。” 清吴伟业《送杨怀湄擢临安令》诗：“ 许椽仙居丹井在，谢公游策碧云深。”

朱放名句，山中听子规（一作顾况诗）名句

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