神功伏神物，神物神乃别

名句出处

出自唐代元稹的《谕宝二首》

全文：
沉玉在弱泥，泥弱玉易沉。
扶桑寒日薄，不照万丈心。
安得潜渊虬，拔壑超邓林。
泥封泰山阯，水散旱天霖。
洗此泥下玉，照耀台殿深。
刻为传国宝，神器人不侵。
冰置白玉壶，始见清皎洁。
珠穿殷红缕，始见明洞彻。
镆铘无人淬，两刃幽壤铁。
秦镜无人拭，一片埋雾月。
骥跼环堵中，骨附筋入节。
虬蟠尺泽内，鱼贯蛙同穴。
艅艎无巨海，浮浮矜瀎潏。
栋梁无广厦，颠倒卧霜雪。
大鹏无长空，举翮受羁绁。
豫樟无厚地，危柢真卼臲。
圭璧无卞和，甘与顽石列。
舜禹无陶尧，名随腐草灭。
神功伏神物，神物神乃别。
神人不世出，所以神功绝。
神物岂徒然，用之乃施设。
禹功九州理，舜德天下悦。
璧充传国玺，圭用祈太折。
千寻豫樟干，九万大鹏歇。
栋梁庇生民，艅艎济来哲。
虬腾旱天雨，骥骋流电掣。
镜悬奸胆露，剑拂妖蛇裂。
珠玉照乘光，冰莹环坐热。
此物比在泥，斯言为谁发。
于今尽凡耳，不为君不说。

元稹诗词大全

参考注释

神功

(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济注：“谓高祖神妙之功无能记述。” 宋叶适《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明宋濂《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟世祖皇帝神功圣德，纂述成书，光华万世。”

(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见惠连，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏司徒自清源闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋刘过《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江以下众人，十分欢喜，称谢公孙胜神功道德。”

神物

(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐李白《梁甫吟》：“ 张公两龙剑，神物合有时。” 明张纶《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”

(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”

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神功伏神物，神物神乃别

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神功

神物

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