论笃惟昌黎伯，史法止太史公

名句出处

出自宋代刘克庄的《题杂书卷六言三首》

全文：
论笃惟昌黎伯，史法止太史公。
谁云孔墨道二，但见聃非传同。

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参考注释

论笃

(1).言论笃实。亦指言论笃实的人。《论语·先进》：“子曰：‘论篤是与，君子者乎？色庄者乎？’”

(2).确当的评论。 明 胡应麟 《诗薮·古体下》：“ 廷礼 首推 太白 ， 于鳞 左袒 杜陵 ，俱非论篤。”

昌黎

(1). 唐 韩愈 世居 颍川 ，常据先世郡望自称 昌黎 (今 河北省 昌黎县 )人； 宋 熙宁 七年诏封 昌黎伯 ，后世因尊称他为 昌黎先生 。 唐 韩愈 《送陆歙州》诗序：“於是 昌黎 韩愈 道愿留者之心，而泄其思。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“绍 昌黎 之道脉，岂兴八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志，文则力追 昌黎 、 柳州 。” 马其昶 《＜古文辞类纂标注＞序》：“ 昌黎 论文，务去陈言。”

(2).借指 韩 姓。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身为百夫特，行足万人师。”按，此“昌黎”指 韩肖胄 。

史法

修史的法则。 唐 韩愈 《答元侍御书》：“谨详足下所论载，校之史法，若济者，固当得附书。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“全书皆体例谨严，具有史法。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“即使说是‘ 未庄 人也’，也仍然有乖史法的。”

太史公

汉 司马谈 为太史令，子 迁 继之，《史记》中皆称“太史公”。其说不一：(1)太史公为官名， 汉武帝 时置，因位在丞相之上，与三公相等，故称。(2) 司马谈 为太史令， 司马迁 尊其父，故称。(3)太史令掌天文图书等，古代主天官者皆上公，故沿旧名而称之。参阅《史记·太史公自序》“ 谈 为太史公”三家注。综上当以第三说较为可信。后世多以“太史公”称 司马迁 。