关雎麟趾留遗编，离骚以来诸吟仙

方回《赠吴琴士会龙》

名句出处

出自宋代方回的《赠吴琴士会龙》

全文：
古琴口歌兮手弦，今琴何为兮不然。
今人作诗动千篇，不弦不歌兮无传。
关雎麟趾留遗编，离骚以来诸吟仙。
我每见之月在渊。
请君携琴诣我古梅前，君弦其后兮我歌以先。
君如夜寒不来旃昌黎之十操兮，将独歌之泪潺湲。

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关雎麟趾留遗编，离骚以来诸吟仙书法作品

参考注释

关雎

(1).《诗·周南》篇名。为全书首篇，也是十五国风的第一篇。历来对这首诗有不同理解。《诗·周南·关雎序》：“《关雎》，后妃之德也。风之始也，所以风天下而正夫妇也。”《后汉书·皇后纪序》：“故康王晚期，《关雎》作讽。”现代研究者或认为是写上层社会男女恋爱的作品。后世用此篇名作典故，含义也常不同。(1)借指贤淑的后妃或后妃的美德。《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》：“既无关雎之德，而有吕霍之风。” 唐张说《祈国公碑》：“内被螽斯之德，外偃关雎之化。”(2)借指夫妇。元无名氏《抱妆盒》第四折：“多则是天生分福，又遇着姻缘对付，成就了麟趾关雎。”(3)借指淑女。《玉娇梨》第十九回：“久闻老先生令爱贤淑，有关雎之美，故托晚生敬执斧柯，欲求老先生曲赐朱陈之好。”(4)借指正统的诗歌。清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“率尔操觚，扬扬得意，不自知可耻。此《关雎》所以不作，此郑声所以盈天下也。”

(2).鸟名。鱼鹰。宋王銍《默记》卷中：“﹝ 李公弼 ﹞见所谓鱼鹰者飞翔水际，问小吏，曰：‘此关雎也。’”一说，非鸟名。唐颜师古《匡谬正俗·关雎》：“按，‘关关’，和声；‘雎鳩’，王雎。《诗序》总撮句内二字以为篇名耳，不得即呼雎鳩为关雎也。”

麟趾

(1).麟足。《汉书·武帝纪》：“詔曰：‘有司议曰，往者朕郊见上帝，西登陇首，获白麟以馈宗庙，渥洼水出天马，泰山见黄金，宜改故名。今更黄金为麟趾褭蹏以协瑞焉。’” 颜师古注：“ 应劭曰：‘获白麟，有马瑞，故改铸黄金如麟趾褭蹏以协嘉祉也……’ 武帝欲表祥瑞，故普改铸为麟足马蹏之形以易旧法耳。”后以之为金锭的名称。清龚自珍《己亥杂诗》之一一八：“麟趾褭蹄式可寻，何须番舶献其琛？”

(2).《诗·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。” 郑玄笺：“喻今公子亦信厚，与礼相应，有似於麟。”后以“麟趾”作喻。(1)比喻有仁德、有才智的贤人。晋陆云《答孙显世》诗之七：“志拟龙潜，德配麟趾。” 唐陆贽《册杞王妃文》：“克茂鹊巢之规，叶宣麟趾之美。” 清全祖望《经史问答·大学中庸孟子问目答卢镐》：“然其成文武之德者大，破斧缺斨之恫，不足以玷其麟趾騶虞之仁也。”(2)比喻子孙昌盛。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“族茂麟趾，宗固盘石。” 宋苏轼《赐彰化军节度使开府仪同三司判大宗正事宗晟上表乞还职事不允诏》：“朕方庆瓜瓞之茂，而欲观麟趾之应。” 元无名氏《抱妆盒》第三折：“天祐宋室，螽斯麟趾之庆，当必有期。”

(3).比喻高贵的行迹。晋傅咸《赠何劭王济》诗：“岂不企高踪，麟趾邈难追。”

(4).《诗·周南·麟之趾》的简称。清钱谦益《工科给事中方有度授徵仕郎制·母程氏仍前赠》：“《麟趾》之诗，咏公子信厚之德。” 清张廷玉《杂兴》诗：“《騶虞》有仁心，《麟趾》中规矩。”

(5).同“麟止”。宋陈亮《＜三国纪年＞序》：“故自麟趾以来，上下千五六百年，其变何可胜道，散诸天地之间，学者自为纷纷矣。”

留遗

遗存,遗留

偏有留遗。——赫胥黎著、严复译《天演论》

离骚

(1).遭遇忧患。《史记·屈原贾生列传》：“离骚者，犹离忧也…… 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。” 宋吴曾《能改斋漫录·类对》：“ 刘斯立跂，莘老丞相长子，贤而能文。建中靖*国间，丞相追復，斯立以啟谢诸公云：‘晚岁离骚，旋招魂於异域；平生精爽，犹见梦於故人。’”

(2).离别的愁思。语本《楚辞·离骚》汉王逸注：“离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风諫君也。” 唐岑参《送赵侍御归上都》诗：“帝城谁不恋，回望动离骚。” 宋方岳《齐天乐·和楚客赋芦》词：“天岂无情，离骚点点送归客。”

(3).牢骚。《北史·儒林传论》：“ 孝籍徒离骚其文，尚何救也。” 宋苏辙《次韵子瞻见寄》：“ 贾生作传无封事，屈平忧世多离骚。”

(4).文体之一种。宋魏庆之《诗人玉屑·诗体上》：“风雅颂既亡，一变而为离骚，再变而为西汉五言，三变而为歌行杂体，四变而为沉宋律诗。”

(5).泛指词赋、诗文。清杭世骏《＜东城杂记＞序》：“斯诚离骚之博徒，艺苑之别子矣。”

(6).曲名。元耶律楚材《夜坐弹离骚》：“一曲《离骚》一椀茶，箇中真味更何加。” 游国恩《楚辞概论·楚辞的名称》：“﹝《离骚》﹞这个名词的解释，也不是楚言，也不是离忧，也不是遭忧和别愁，更不是明扰，乃是楚国当时一种曲名。按《大招》云：‘ 楚《劳商》只。’ 王逸曰：‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字，古音‘劳’在‘宵’部，‘商’在‘阳’部，‘离’在‘歌’部，‘骚’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’，并以旁纽通转，故‘劳’即‘离’，‘商’即‘骚’，然则‘劳商’与‘离骚’，原来是一物而异其名罢了。‘离骚’之为楚曲，犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类。王逸不知‘劳商’即‘离骚’之转音，故以为另一曲名，正如他不知《大招》的‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。”