在原陟降消片刻，登难降易更可思

名句出处

出自清代乾隆的《憩倚晴楼有会》

全文：
从来有登必有降，自策而登因降西。
数武之间具至理，因悟万事视此齐。
在原陟降消片刻，登难降易更可思。
曰堂曰楼各缀景，倚晴楼额檐端题。
雨足宜晴利晒麦，分明惬我愿所希。
一游讵祗赏山水，关情稼穑恒殷兮。

参考注释

在原

《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”后因以“在原”指兄弟。《北齐书·元坦传》：“汝何肆其猜忌，忘在原之义？”《资治通鉴·宋明帝泰始七年》：“ 太宗保字螟蛉，剿拉同气，既迷在原之天属，未识父子之自然。” 宋洪迈《容斋五笔·＜汉书＞多叙谷永》：“予亡弟景何 ……尝见梁弘夫诵《汉书》，即云：‘唯谷永一人，无处不有。’ 弘夫验之於史，乃服其説。今五十餘年矣，漫摭永诸所论建，以渫予在原之思。”

陟降

(1).升降，上下。《诗·大雅·文王》：“ 文王陟降，在帝左右。” 朱熹集传：“盖以文王之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。” 马瑞辰通释：“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》诗曰：‘无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰：‘念兹皇祖，陟降庭止。’《访落》诗曰：‘绍庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降，文王之神亦随天神为陟降。故曰‘ 文王陟降，在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。唐包佶《祀雨师乐章·迎神》：“陟降左右，诚达幽圆。” 宋陈亮《重华宫正谢表》：“付託得人，爰上唐家之寿；陟降在帝，孰知文后之声！” 清唐孙华《石鼓歌》：“ 尼父尊周本素志，陟降或有神灵游。”

(2).犹往来。唐柳宗元《送辛殆庶下第游南郑序》：“今则囊如悬罄，佣室寓食。方将适千里求仁人，被冒畏景，陟降栈道。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》：“大礼史王曾言：‘皇帝执玉被衮，酌献七室，而每室奏乐章，恐陟降为劳，请节宫架之奏。’” 王国维《观堂集林·与友人论诗书中成语书》：“古又有陟降一语，古人言陟降犹今人言往来，不必兼陟与降二义。”

(3).谓中晷影的长短变化。《新唐书·历志三上》：“中晷长短，谓之陟降。景长则夜短，景短则夜长。积其陟降，谓之消息。”