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明时巧言士,乱世佞幸郎

王禹偁为恶

名句出处

出自宋代王禹偁的《为恶》

全文:
明时巧言士,乱世佞幸郎
佞幸惟苟且,巧言颇包藏。
为恶虽不同,同归於覆亡。

王禹偁诗词大全

名句书法欣赏

王禹偁明时巧言士,乱世佞幸郎书法作品欣赏
明时巧言士,乱世佞幸郎书法作品

参考注释

明时

(1).阐明天时的变化。《易·革》:“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏:“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》:“治歷明时,盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“治歷明时之本,固在于此也。”

(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》:“嗟痛明时, 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》:“志欲自效於明时,立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗:“求治翻为罪,明时误爱才。”

巧言

表面上好听而实际上虚伪的话。《诗·小雅·雨无正》:“哿矣能言,巧言如流,俾躬处休。”《汉书·东方朔传》:“二人皆伪诈,巧言利口以进其身。” 清 刘大櫆 《赠姚咏棠序》:“古之怪伟魁梧不世出之士,为巧言所中伤者多矣。” 清 陈天华 《警世钟》:“我晓得洋人初到,一定用巧言哄诱,还要施点小恩惠。”

乱世

(1) 骚乱、不太平的世道

苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》

乱世英雄

《乱世佳人》

(2) (《飘》的电影译名)

佞幸

见“ 佞幸 ”。

亦作“ 佞倖 ”。1.谓以善于諂諛得君主宠幸。《史记·佞幸传论》:“ 弥子瑕 之行,足以观后人佞幸矣。” 宋 王禹偁 《乡老献能书赋》:“然后佞倖之风不起,激劝之道自彼。”

(2).指佞倖之臣。《后汉书·桓鸾传》:“举贤才,审授用,黜佞倖。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》:“何肎与俗人竞干佐之便僻,修佞幸之媚容,效上林喋喋之嗇夫,为春蜩夏蝇之聒耳?” 明 归有光 《<玉岩先生文集>序》:“佞幸疾之,欲置之死。”

王禹偁名句,为恶名句

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