名句出处
出自宋代李廌的《邃经堂》
全文：
男子宜读书，读书须五车。
纸腐唇自裂，岂为刳心鱼。
吾子少年时，青云得意初。
英华发清端，赋笔凌相如。
自试文石陛，竚召承明庐。
孝隐二十年，复与志利疏。
轩裳不挂眼，钟鼓悦爰居。
归来邃经堂，志惟与道俱。
架上数万卷，偃仰时卷舒。
使彼夙昔人，微言幸发摅。
春洲生兰苕，寒溪脱红蕖。
逍遥适所愿，未可咏归欤。
上方宵旰暇，夜殿诵子虚。
名句书法欣赏
使彼夙昔人，微言幸发摅书法作品
参考注释
夙昔
(1).前夜。《文选·＜古乐府·饮马长城窟行＞》：“远道不可思，夙昔梦见之。” 李善 注引《广雅》：“昔，夜也。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许，夙昔梦佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。
(2).泛指昔时，往日。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“故言可述，行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗：“远郊有灵峯，夙昔栖真仙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八：“离居日久，病身不能动，求如夙昔相聚讲习之乐，寧可得耶！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几，大都萍水偶逢，烟云倏散，夙昔笑言，亦多不记忆。”
(3).朝夕。《后汉书·张衡传》：“共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。”按，《文选》引作“夙夜”。
微言
(1) 含蓄而精微的言辞
微言议赈捐
(2) 密谋;密言
发摅
(1).宣扬；传播。 宋 周敦颐 《＜周子全书＞序》：“阐明先哲之菁华，发攄斯道之统绪，至精至确，蔑以加矣。” 周素园 《贵州民党痛史》第二编第二章：“详考 欧 美 政治经济之理论与实际，随预备，随发攄，以求适用於吾国。”
(2).抒发；发泄。 明 梅之熉 《＜古今谭概＞叙》：“不有牢骚鬱积於中而无路发攄也，亦不欲谭。” 清 龙启瑞 《上梅伯言先生书》：“又地方官相与违难，噫气填胸肺间，因自戒执笔，恐发攄太过，以益时忌。”
(3).指阐发。 王闿运 《湘绮楼论诗文体法》：“ 太冲 、 安仁 ，发攄学识，用兼《诗》《书》，其文烂焉。”
(4).使奋发。 郭孝成 《湖南光复纪事》：“一倡百和，歷久弥坚，且其学校教育，又能发攄民族，故 湘省 之革命风潮，不必 鄂省 为之倡，已不可须臾缓矣。”
李廌名句，邃经堂名句
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