角冠藜杖何为者，独向溪边忘姓名

张舜民《秋晚三首》

名句出处

出自宋代张舜民的《秋晚三首》

全文：
久雨秋深对晚晴，近山昏黑远山明。
滩头艇子排行系，水底鱼儿作队行。
衰柳带风犹喜舞，残蝉送日尚能鸣。
角冠藜杖何为者，独向溪边忘姓名。

张舜民诗词大全

名句书法欣赏

角冠藜杖何为者，独向溪边忘姓名书法作品

参考注释

角冠

(1).道冠。唐王建《赠王屋道士赴诏》诗：“玉皇符到下天坛，玳瑁头簪白角冠。” 唐张萧远《送宫人入道》诗：“师主与收珠翠后，君王看戴角冠时。”

(2). 宋代时行的一种白角制的女冠。宋沉括《梦溪笔谈·器用》：“ 济州金乡县发一古冢，乃汉大司徒朱鮪墓……妇人亦有如今之垂肩冠者，如近年所服角冠，两翼抱面，下垂及肩，略无小异。”参阅宋王栐《燕翼诒谋录》卷四。

藜杖

用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。《晋书·山涛传》：“ 魏帝尝赐景帝春服，帝以赐涛，又以母老，并赐藜杖一枚。” 明徐复祚《投梭记·叙饮》：“藜杖西山且挟书，蹉跎光景徂。” 陈毅《夏夜由王家坪归杨家岭》诗：“ 延水波涛翻骇浪，一灯藜杖送人归。”

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’” 唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明冯梦龙《智囊补·上智·子产》：“ 子产立公孙洩及辰止 …… 太叔曰：‘ 公孙何为？’ 子产曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐徐夤《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

独向

见“独乡”。

溪边

古代传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝ 天帝之山 ﹞有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。” 郭璞注：“或作谷遗。” 毕沅曰：“草木鸟兽之名多双声，当为谷遗。”

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