支颐得一笑，刘郎已为帝

名句出处

出自宋代敖陶孙的《袁同史丈令赋所欲醉皓堂诗以为后日数椽张》

全文：
黄云护灵芝，丈人非独醉。
萧然四鹤发，海鸟眩觞味。
古来闭关人，学道用其意。
滈池未返璧，政欠颓然睡。
仙苗足风露，中有熏心历。
支颐得一笑，刘郎已为帝。
乾坤重汤涤，奈何前星坠。
昂藏君家老，招唤作许事。
当筵就羽翼，颜色变韶穉。
出山云怡怡，还山云洩洩。
追思千载上，把酒足自*慰。
君堂定果耳，或者楼阁气。
是间堪底用，万瓮盛醴齐。
阿戎气如虎，神手了一世。
政宜日无何，雪伫展鹄翅。
高吟紫芝曲，四老恐欻至。

敖陶孙诗词大全

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支颐得一笑，刘郎已为帝书法作品

参考注释

支颐

以手托下巴。唐白居易《除夜》诗：“薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。” 宋苏轼《十*八*大阿罗汉颂》：“第六尊者右手支颐，左手拊穉师子，顾视侍者择瓜而剖之。” 清蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》：“每为之鼓《天女謫降》之操，輒支颐凝想，若有所会。”

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇傅説之託辰星兮，羡韩众之得一。” 王逸注：“喻古先圣获道纯也。” 晋陶潜《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周庾信《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。唐无名氏《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”