名句出处
出自清代乾隆的《赋得上水石（廷得非字五言八韵试内翰林题）》
全文：
玲珑湖石夥，上水却称稀。
造物无不有，支机是也非。
器虽匪圭璧，品合拟珠玑。
岂必能神化，应缘引气几。
足承波潋滟，顶植卉芳菲。
爱看通身润，疑含细雨霏。
李家论颠倒，刘氏语依韦。
设以方为政，吾心知所归。
参考注释
岂必
犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！”
神化
看成像神一样
神化个人
应缘
犹言大概是。 宋 徐铉 《柳枝词》：“应缘鶯舌多情赖，长向 双成 説翠条。”
犹攀附。《宋史·徽宗纪一》：“党人子弟毋得擅到闕下，其应缘趋附党人罢任在外指射差遣及得罪停替臣僚，亦如之。”
引气
(1).古代养生术。谓以意领气，使人体血脉和通，精足神完。 汉 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》：“天气常下施於地，是故道者亦引气於足。”
(2).指吹奏者用气。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“至於引气不齐，巧拙有素，虽在父兄不能以遗子弟。”
乾隆名句，赋得上水石（廷得非字五言八韵试内翰林题）名句
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