名句出处
出自唐代权德舆的《奉和张监阁老过八陵院题赠杜卿崔员外》
全文:
崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。
已闻东阁招从事,每向西垣奉德音。
公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。
名句书法欣赏
参考注释
崇饰
(1).粉饰;夸饰。《左传·文公十八年》:“ 少皞氏 有不才子,毁信废忠,崇饰恶言,靖譖庸回,服谗蒐慝,以诬盛德。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“不復广引譬类,崇饰浮辞。苟以夸大为名,更丧忠告之实。” 唐 封演 《封氏闻见记·长啸》:“至云 太上老君 相次传授 舜 为琴,崇饰过甚,非予所敢闻也。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷八:“上曰:‘比欲下詔罪己,避寝撤膳,又恐近于崇饰虚名。’” 鲁迅 《中国小说史略》第十篇:“迨 裴鉶 著书,径称《传奇》,则盛述神仙怪譎之事,又多崇饰,以惑观者。”
(2).装饰,修饰。《三国志·魏志·高堂隆传》:“崇饰居室,士民失业。”《旧唐书·窦希瑊传》:“宗族咸以外戚,崇饰舆马, 维鍌 独清俭自守。” 明 蒋一葵 《长安客话·白塔寺》:“帝后閲之,愈加崇重,即迎舍利,崇饰斯塔。”
山园
(1).即山陵。帝王的坟墓、陵园。《汉书·地理志下》:“ 汉 兴,立都 长安 ,徙 齐 诸 田 , 楚 昭 、 屈 、 景 及诸功臣家於 长陵 ……盖亦以彊干弱支,非独为奉山园也。” 颜师古 注引 如淳 曰:“《黄图》谓陵冢为山。”《文选·颜延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》:“南背国门,北首山园;僕人按节,服马顾辕。” 吕延济 注:“园即山陵也。” 宋 张淏 《云谷杂记》卷二:“今軿车上仙,山园将毕,不可滥九庙而存讳,宜尽復三朝之遗法。”
(2).园林或园地。《北齐书·文襄帝纪》:“至于才名之士,咸被荐擢,假有未居显位者,皆置之门下,以为宾客,每山园游燕,必见招携。”《周书·武帝纪下》:“瓦木诸物,凡入用者,尽赐下民;山园之田,各还本主。” 宋 陆游 《新辟小园》诗:“山园寂寂春将晚,酷爱幽花似蜜香。” 陈少白 《兴中会革命史要》一:“他( 孙中山 )的哥哥寻到了 茂宜岛 ,就向政府租了许多田亩,辟为山园,经营畜牧耕种事业,倒也顺手。”
孝理
犹孝道。谓以孝治国教民。 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》:“孝理敦国政,神凝推道经。” 唐 刘禹锡 《谢上连州刺史表》:“伏荷陛下孝理宏深,皇明照烛。” 宋 洪迈 《容斋续笔·权若讷冯澥》:“削之无益於淳化,存之有光於孝理。”
万方
(1) 指各地;四方
(2) 指形态多种多样
仪态万方
(3) 种种方法;各个方面
同感
彼此的感想或感受相同
都有同感
圣人
(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
(2) 封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》
权德舆名句,奉和张监阁老过八陵院题赠杜卿崔员外名句
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