下士惑齐物，祖述逍遥游

名句出处

出自宋代方回的《次韵汪以南閒居漫吟十首》

全文：
亿劫日月曜，万古河江流。
惟有人寿短，况不皆白头。
石火仅微吐，草露已遽收。
下士惑齐物，祖述逍遥游。
说梦悔蚁国，悟空惊蜃楼。
实路我异是，鑽仰师尼丘。
志学至从心，绝笔于春秋。
相鲁故匪泰，厄陈初佑忧。
比彭十不一，聘辙半九州。
中道叹不行，尝欲乘桴浮。
颜子夭穷巷，季路戕凶矛。
是亦各有命，岂伊圣门羞。
人生敬闻道，寒饥胜王侯。
修身以俟死，言行无悔尤。
寄语夜读子，继晷崇膏油。

方回诗词大全

参考注释

下士

(1) 低于中士而高于一等兵的军士

(2) 下士的官职或职位;下士军衔

齐物

(1). 春秋 、 战国 时 老庄 学派的一种哲学思想。认为宇宙间一切事物，如生死寿夭，是非得失，物我有无，都应当同等看待。这一思想，集中反映在 庄子 的《齐物论》中。 晋 刘琨 《答卢谌诗一首并书》：“远慕 老 庄 之齐物，近嘉 阮生 之放旷。” 宋 王安石 《季子》：“昔 庄周 丧其妻，鼓盆而歌； 东门吴 丧其子，比於未有。此弃人齐物之道，吾儒之罪人也。”

(2).使万物生长齐整。《汉书·律历志上》：“中吕，言微阴始起未成，著於其中旅助姑洗宣气齐物也。”

祖述

效法遵循前人的学说或行为

仲尼祖述 尧舜,宪章 文武。——《礼记·中庸》

逍遥游

《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。 唐 陆龟蒙 《补沉恭子诗》：“虽非放旷怀，雅奉逍遥游。携手桂枝下，属词山之幽。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》：“会当无何乡，同作逍遥游。” 郭沫若 《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》：“地球自转一周，坐在地上不动的人，也算作了逍遥游。”