神天及游衍，忠信在参倚

名句出处

出自宋代魏了翁的《约书院诸友过石洞津检校堤役》

全文：
天阔山头头，江空石齿齿。
清霜肃宇宙，物物露根柢。
是开明年春，万汇从此始。
人事胡不然，临流方识不。
断岸百尺悬，赤子命如寄。
示人亦真切，犹作秦越越眎。
我忧不能释，人谓我俗吏。
吏安能俗人，亦人自俗尔。
神天及游衍，忠信在参倚。
是间炯然存，精粗莫非事。
况逢道义友，眷眷不余弃。
至理互相发，俗氛安能滓。
夜寒人欲归，渔火飐汪泚。
照我方寸心，悠悠发长喟。

魏了翁诗词大全

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神天及游衍，忠信在参倚书法作品

参考注释

神天

(1).谓神与上天。《书·多方》：“克堪用德，惟典神天。” 孔传：“言周文、武能堪用德，惟可以主神天之祀任天王。” 宋陈大猷《＜尚书集传＞或问》：“可为神与天之主，山川宗社之得其安，三光寒暑之得其序，皆人君有以主之。”

(2).指天神。金董解元《西厢记诸宫调》卷五：“负心的，神天放不过。休么奴哥。”《初刻拍案惊奇》卷一：“此皆神天福佑，故此买福物酬谢。”

游衍

(1).恣意游逛。《诗·大雅·板》：“昊天曰旦，及尔游衍。” 毛传：“游，行；衍，溢也。” 孔颖达疏：“游行衍溢，亦自恣之意也。” 南朝宋谢灵运《行田登海口盘屿山》诗：“远游碧沙渚，游衍丹山峯。” 明宋濂《湛渊先生白公墓铭》：“与韵朋胜友，曳杖游衍，衔杯赋诗。” 清史震林《西青散记》卷三：“也依林壑也凭虚，游衍人间兴独餘。”

(2).谓从容自如，不受拘束。明陆时雍《诗镜总论》：“ 太白力有餘閒，故游衍自得。益将矻矻以为之。”

(3).滋蔓。清恽敬《光孝寺碑铭》：“ 宋元明之言，往復变动，往復变动则生疑，而浮图之教乘得以游衍附託。”

(4).犹推演。衍，通“ 演 ”。清王耕心《＜白雨斋词话＞序》：“故词之为体，诗以为禰，曲以为子，识者为之，莫不沿溯汉魏，游衍屈宋，以蘄上闚三百篇之恉。”

(1).犹畅游。三国魏阮籍《咏怀》之五二：“ 王子十五年，游衍伊洛滨。” 唐丘丹《奉使过石门观瀑》诗：“吾祖昔登临，谢公亦游衍。” 清孙枝蔚《客金陵一月将归维扬留别周雪客》诗：“ 林翁与方生，与我更游衍。”

(2).优游宽衍、从容不迫的样子。唐杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》诗：“诵诗浑游衍，四座皆辟易。” 仇兆鳌注：“游衍，从容貌。《诗》：‘及尔游衍。’游衍，优游宽衍也。”

(3).蜿蜒游动。清蒲松龄《聊斋志异·龙》：“遂出一鉢，注水其中，宛一小白蛇游衍於内，袖鉢而去。”

(4).虚浮枝蔓的样子。清曾国藩《朱慎甫遗书序》：“ 嘉道之际……刺经典一二字，解説或至数千万言，繁称杂引，游衍而不得所归。”