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养志吾方同邴曼,谈书谁复问山宾

杨时安礼以宏词见勉奉寄

名句出处

出自宋代杨时的《安礼以宏词见勉奉寄》

全文:
吏部文章世所珍,终惭无补费精神。
浮名肤外增余赘,薄宦戈头寄此身。
养志吾方同邴曼,谈书谁复问山宾
自怜坐顷三遗矢,衰晚好坏能用楚人。

杨时诗词大全

名句书法欣赏

杨时养志吾方同邴曼,谈书谁复问山宾书法作品欣赏
养志吾方同邴曼,谈书谁复问山宾书法作品

参考注释

养志

保摄志气。指培养、保持不慕荣利的志向。多指隐居。《庄子·让王》:“故养志者忘形,养形者忘利。”《后汉书·逸民传·逢萌》:“及 光武 即位,乃之 琅邪 劳山 ,养志脩道,人皆化其德。” 唐 薛逢 《邻相反行》:“东家西家两相誚,西儿笑东东又笑。西云养志与荣名,彼此相非不同调。” 元 蒋子正 《山房随笔》:“ 许平仲 衡学问、文艺为世所尊,称为夫子,人目为 许先生 。养志不仕,有《辞召命诗》……可以观其志矣。”

谓奉养父母能顺从其意志。《孟子·离娄上》:“若 曾子 ,则可谓养志也。事亲若 曾子 者,可也。” 汉 桓宽 《盐铁论·孝养》:“故上孝养志,其次养色,其次养体。” 宋 苏轼 《赐正议大夫同知枢密院安焘乞外郡不许批答》之一:“夫荣亲莫大於功名,养志不专於甘旨。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“体养志以娱亲兮,驾言返於故閭。”

谈书

讲论学问。《南史·明山宾传》:“ 齐明帝 不重学,谓 祏 曰:‘闻 山宾 谈书不輟,何堪官邪?’”

山宾

来自山中的宾客。特指 汉 商山 四皓。 唐 卢照邻 《中和乐九章·歌储宫》:“山宾皓皓,国胄青青,黄裳元吉,邦家以寧。”

杨时名句,安礼以宏词见勉奉寄名句

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