柴门僵卧三腊雪，鱼釜仅续一线烟

名句出处

出自宋代杨万里的《送葵定夫提举正字使广东》

全文：
国朝以来妙人物，近世独数乾道年。
后皇乃武再开辟，欲倾东海洗乾坤。
九渊探珠岩采璞，天地为纲置群贤。
玉堂金铉贮稷契，蓬山璧水俱崔班。
追还庆历元佑初，突过正观开元前。
麟台正字葵夫子，乃祖元是四谏官。
风流文釆已碧梧，忠义慷慨仍青毡。
折槛旧痕故无恙，后皇是日动龙颜。
严霜烈日照鵷鹭，一身似叶飘淮堧。
柴门僵卧三腊雪，鱼釜仅续一线烟。
后皇九重念五岭，生愁雨露南方乾。
诏谓正字当居中，肯为朕行绥百蛮。
梅花迎笑锦囊古，南斗退避文星寒。
动摇山岳细事耳，约束海若收波澜。
坐令百姓万里外，堕在二陕三辅间。
槟榔红时芝泥紫，归来径著侍臣冠。
我家江西更西处，白鹭洲对青原山。
公归肯访老翁否，酤酒满眼未必然，青刍白饭聊随缘。

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名句书法欣赏

柴门僵卧三腊雪，鱼釜仅续一线烟书法作品

参考注释

柴门

用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家

倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

僵卧

躺着不动

僵卧孤村不自哀。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》

僵卧长愁。——《聊斋志异·促织》

三腊

旧时杭州人称生子第二十一日为三腊。宋吴自牧《梦粱录·育子》：“ 杭城人家育子……七日名一腊，十四日谓之二腊，二十一日名曰三腊，女家与亲朋俱送膳食，如猪腰肚蹄脚之物。”

鱼釜

见“鱼釜尘甑”。

一线

见“ 一线 ”。

亦作“ 一綫 ”。1.一根线，亦形容细长如线。唐杜甫《至日遣兴》诗之一：“何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。” 宋苏轼《司马温公神道碑》：“稽天之潦，不能终朝，而一线之溜可以潦石者，一与不一故也。” 元萨都剌《鹦鹉曲》：“觉来粉汗湿香脸，一线新红枕痕浅。” 明唐寅《晓起图》诗：“晓鸦无数盘旋处，緑树枝头一线红。” 毛泽*东《菩萨蛮·黄鹤楼》词：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”

(2).比喻相承或相关事物之间的脉络。《东周列国志》第六一回：“ 尹公佗学射于庾公差，公差又学射于公孙丁，三人是一线传授。”《续资治通鉴·宋理宗绍定四年》：“毋竝进君子小人以为色荒，毋兼容邪説正论以为皇极，以培养国家一线之脉，以救生民一旦之命。” 清宋潜虚《徐节妇传》：“彼公侯将相跨州连郡，曾未有一如徐氏妇者，抱三尺之孤，挽一线之绪，而使之復兴，岂不悲哉！” 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其学界为螺线形，虽千变万化，殆皆一线所引也。”

(3).形容极其细微。金元好问《自题写真》诗：“东涂西抹窃时名，一线微官悮半生。” 清曹寅《重题晚研跋后兼伤怀南洲》诗之三：“酒边花外打乖人，劫后刚回一线春。” 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“若是乎两汉之以著述鸣者，惟江都龙门二子，独有心得，为学界放一线光明而已。” 艾芜《人生哲学的一课》：“这是一线生机，我记好街名厂名就去了。”

(4).第一线。指作战的最前线，亦指从事实际工作的基层。

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