赞化群陈万言策，敕几自辟四门聪

名句出处

出自清代乾隆的《御殿传胪日作》

全文：
胪唱三声晓日曈，编钟清瑟协薰风。
希占五色云朝见，早慰一犁雨昨濛。
赞化群陈万言策，敕几自辟四门聪。
祗怜退鹢垂双翅，空望神仙注榜中。

乾隆诗词大全

参考注释

赞化

赞助教化。语本《礼记·中庸》：“能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。” 明 方孝孺 《待制华川王先生像序赞》：“既而或以功业定乱，或以文章赞化，卒能合四海於分裂之餘，不越十年，遂致乎治。” 清 查慎行 《上座主孝感相国寿》诗：“赞化非一涂，调元歷三纪。”

言策

言论与谋略。《后汉书·荀彧传论》：“察其定举措，立言策，崇明王略，以急国艰，岂云因乱假义，以就违正之谋乎？”

四门

(1).指明堂四方的门。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“闢四门而开四聪。”

(2).学校名，即四门学。《旧唐书·归崇敬传》：“其国子、太学、四门三馆，各立五经博士。”详“ 四门学 ”。

(3).佛经有 释迦牟尼 ( 净饭王 太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“ 殷 鉴四门，幽求六岁。” 李善 注引《瑞应经》曰：“太子至十四，启王出游，始出城东门，天帝化作病人，即迴车，悲念人生俱有此患。太子出城南门，天帝化作老人，迴车而还，愍念人生丁壮不久。太子出城西门，天帝化作死人，迴车而还，愍念天下有此三苦。太子出城北门，天帝化作沙门，太子曰：‘善哉，唯是为快。’即迴车还，念道清浄，不宜在家。”

(4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回：“因他四门开得好，蒙本处提标营营官的少爷赏识了，替他补了一分粮，又给了他一道八品军功的奬札。”参见“ 四门斗里 ”。