宝贤不用宝何为，絜矩过存增慎愧

名句出处

出自清代乾隆的《李廷圭古墨歌》

全文：
黑玉一方长尺计，玉坚自是墨为脆。
具玉之坚墨之良，希珍睹此廷圭制。
五代至今近千年，法一所藏晁氏记。
其形肤款及其价，次第摛词纪详细。
翰林风月辨依稀，遍体浓云酿雨意。
今春甘泽利农功，回氐有灵佑佳瑞。
炎刘韦诞徒传名，魏丸晋螺谁则识。
东坡茶墨曾品论，德操胥同譬良士。
檀匣锦囊重弆藏，龙宾那忍㳯妃试。
既而自惕且自笑，旅獒玩物称德累。
宝贤不用宝何为，絜矩过存增慎愧。

乾隆诗词大全

参考注释

宝贤

珍爱贤才。唐苏颋《奉和圣制漕桥东送新除岳牧》诗：“宝贤不遗俊，臺阁尽鵷鸞。”

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’” 唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明冯梦龙《智囊补·上智·子产》：“ 子产立公孙洩及辰止 …… 太叔曰：‘ 公孙何为？’ 子产曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐徐夤《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

絜矩

絜，度量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 郑玄注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，谓当执而行之，动作不失之。” 朱熹集注：“絜，度也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。” 唐颜真卿《河南府参军郭君神道碑铭》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋叶适《陈彦群墓志铭》：“至其他察性命以絜矩，奋豪杰以特兴，亦多微妙奇伟，非颖秀士亲承其旨趣，固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回：“他两个既有这番志嚮，又説的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来，才是个‘絜矩之道’。”