名句出处
出自宋代吕陶的《感发白（文渊阁本作感白发）》
全文：
少年事辛勤，老大涉忧患。
抚时感零落，发白亦已惯。
每思初白时，黑者尚千万。
晨梳满一握，中有素丝间。
及其白已甚，色势颇滋蔓。
种种渐无几，星星忽大半。
常情恶衰飒，不欲姿容变。
持镊屡剪摘，煮药勤点换。
久之反自笑，遂事固不谏。
万物入形器，盛衰有期限。
葩英乘春芳，凋灭向秋晚。
人生止百岁，稚耋如早晏。
光阴白驹走，安得常总丱。
形骸任驱役，膂力资治办。
其间得与丧，大率皆梦幻。
既老遂休佚，万熊无足盼。
方当齐椿菌，未暇语鹏鴳。
霜雪华满头，长吟又何怨。
参考注释
一握
(1).犹言一把。亦常喻微小或微少。《易·萃》：“若号，一握为笑，勿恤。” 孔颖达 疏：“一握者，小之貌也。自比一握之间，言至小也。”《淮南子·原道训》：“舒之幎於六合，卷之不盈於一握。”《北史·许惇传》：“ 齐文宣 尝因酒酣，提 惇 鬚称美，以刀截之，唯留一握。” 金 元好问 《铜鞮次村道中》诗：“昂头天一握，放脚百丈井。”
(2).犹一柄。 明 郎瑛 《七修类稿·国事·徐刘先知》：“持此一握扇，天下横行走。”
(3).一掌之中。《列子·汤问》：“大王治国诚能若此，则天下可运於一握。”
(4).一把抓住。 宋 苏轼 《次韵范景仁留别》：“会当闻公来，倒屣髮一握。”
(5).古代一种算法，布竹筹二百七十一枚而成六角，为“一握”。《汉书·律历志上》：“其算法用竹，径一分，长六寸，二百七十一枚而成六觚，为一握。” 颜师古 注引 苏林 曰：“六觚，六角也。”
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
素丝
(1).本色的丝；白丝。《吕氏春秋·情*欲》：“ 墨子 见染素丝者而叹曰：‘染於苍则苍，染於黄则黄。’” 北周 庾信 《拟连珠》之三四：“白羽素丝，随其所染。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“黄金销鑠素丝变，一贵一贱交情见。”
(2).“素丝羔羊”之省。用作对清廉者的誉辞。 宋 曾巩 《策问二》：“然朝廷之臣未能有素丝之节，正直之行。” 明 沉德符 《野获编补遗·内阁·桂文襄受赂》：“旧传 桂见山 有素丝之节，谬矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·李昭信相公》：“其处大事，明决若此，亦未可徒责以素丝之节也。”参见“素丝羔羊”。
(3).比喻白发。 唐 李贺 《咏怀》之二：“日夕著书罢，惊霜落素丝。”
吕陶名句，感发白（文渊阁本作感白发）名句
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