离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音

孟子《孟子·离娄章句上·第一节》

名句出处

摘自《孟子·离娄章句上·第一节》

解释：即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师旷那样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音。

原文摘要：
孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。诗云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽。为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也。下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国

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离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音书法作品

参考注释

离娄

(1).雕镂交错分明貌。《玉台新咏·古诗八首·四坐且莫喧》：“雕文各异类，离娄自相联。” 吴兆宜注引贾谊《簴赋》：“妙雕文以刻鏤。” 宋王禹偁《月波楼咏怀》：“平远无林木，一望同离娄。”参见“离楼”。

(2).谓刻意修饰。三国魏刘劭《人物志·效难》：“故浅美扬露，则以为有异；深明沉漠，则以为空虚；分别妙理，则以为离娄。” 刘昞注：“研精至理，状似离娄。” 章炳麟《东夷》诗：“下读更上迻，文采相离娄。”

(3).犹纠缠。

(4).传说中的视力特强的人。《孟子·离娄上》：“ 孟子曰：‘ 离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。’” 焦循正义：“ 离娄，古之明目者，黄帝时人也。黄帝亡其玄珠，使离朱索之。离朱，即离娄也，能视於百步之外，见秋毫之末。” 汉王褒《圣主得贤臣颂》：“如此则使离娄督绳，公输削墨，虽崇臺五层，延袤百丈，而不溷者，工用相得也。” 唐韩愈《明水赋》：“形象未分，徒骋离娄之目。”

(5).药草名。用作腐蚀药，又为芥癣顽疮药。

公输

复姓。春秋时有公输班。或称鲁班，为鲁国巧匠。班，或作“般”、“盘”。

不以

(1).不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。” 宋曾巩《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成贞观太平，刑置不以，居成康上。” 洪深《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。”

(3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。”

规矩

(1) 引申为称人的品行方正,谨守礼法

靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列,一个规规矩矩的市民。——《第比利斯的地下印刷所》

(2) 又如:没规矩;守规矩

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

方圆

(1) 指定半径范围内的面积

20公里方圆之内的40个内湖

(2) 围绕;在…周围地

这个湖方圆一里,宽半里

师旷

春秋晋国乐师。善于辨音。《孟子·离娄上》：“ 师旷之聪，不以六律，不能正五音。”参阅《左传》、《国语》、《逸周书》、《庄子》、《吕氏春秋》等书。后以为听觉超凡，善辨音律的偶像人物。唐杨炯《浑天赋》：“螟何细兮，师旷清耳而不闻，离朱拭目而无见。”

六律

律,定音器(竹管)。共有十二个,各有固定的音高和名称:1.黄钟(C),2.大吕( # C),3.太簇(D),4.夹钟( # D),5.姑洗(E),6.中吕(F),7.蕤宾( # F),8.林钟(D),9.夷则( # G),10.南吕(A),11.无射( # A),12.应钟(B),合称十二律。区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。古书所说的六律,通常是就阴阳各六的十二律而言的