旸谷寒生曙色明，扶桑千丈露元精

名句出处

出自明代李江的《东王公哀十首·其一》

全文：
旸谷寒生曙色明，扶桑千丈露元精。
天光正对闺门照，晓影空浮枕簟清。
妯娌有情思旧语，鬼神何事夺前生。
小窗恍惚如相见，阳谷寒生曙色明。

参考注释

旸谷

古称日出之处。《书·尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷，寅宾出日。” 孔传：“暘，明也。日出於谷而天下明，故称暘谷。” 孔颖达疏：“日所出处，名曰暘明之谷。”《淮南子·墬形训》：“ 暘谷、榑桑在东方。” 汉张衡《东京赋》：“左瞰暘谷，右睨玄圃。” 晋陶潜《读＜山海经＞》诗之六：“洪柯百万寻，森散覆暘谷。” 谭作民《噩梦》诗：“波翻浪沸暘谷迷，田横五百泪如雨。”

寒生

贫苦的读书人。宋文莹《湘山野录》卷下：“某江南一寒生，遭际真主。适主上以巨觥敌饮，仅至无算，抵掌语笑，如僚友之无间。” 宋陆游《与本路郡守启》：“某潦倒寒生，沉迷薄宦。” 清李渔《闲情偶寄·声容·选姿》：“予一介寒生，终身落魄。”

曙色

破晓时的天色

从窗口透进了灰白的曙色

当曙色开始照到西边最高的峰顶时,他的人马还走在相当幽暗的群山之间。——姚雪垠《李自成》

扶桑

(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物

(2) 神话中的树木名

汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方

扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》

行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》

(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称

扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》

扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》

赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》

千丈

极言其长、高、深。《史记·货殖列传》：“薪稾千车，船长千丈。” 北周庾信《终南山义谷铭》：“壁立千丈，峯横万仞。” 唐白居易《续古诗》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”

元精

(1).天地的精气。汉王充《论衡·超奇》：“天禀元气，人受元精。”《后汉书·郎顗传》：“元精所生，王之佐臣；天之生固，必为圣汉。” 李贤注：“元为天精，谓之精气。” 唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“ 昭夷，礼舆子也。元精冲懿，有英雄之姿。” 明许承钦《夏仲自正觉寺游佛峪》诗：“奥区元精合，万古青濛濛。” 孙中山《祭黄花岗七十二烈士文》：“杀气连云，元精贯日；武昌继之，遂夷清室。”

(2).人体的精气。唐吕岩《七言》诗之三七：“恍惚中间专志气，虚无里面固元精。”

李江名句，东王公哀十首·其一名句