名句出处
出自清代乾隆的《降旨再加赈直隶并逮五分灾民其不成灾者亦与缓徵更命借给籽种毋误春耕》
全文：
六分灾者赈，五分格于例。
新正命加赈，五分极贫逮。
然其次贫者，尚未被予惠。
三月况期满，四月何为继。
用是再沛恩，普加一月暨。
五分极次贫，均沾俾无异。
廉知课科法，五分缓徵税。
四分不成灾，仍有输将事。
畿辅连岁歉，民有日穷势。
岂宜亟催呼，重为吾民累。
勘不成灾者，概与缓徵既。
更虑东作候，籽种犹艰致。
贷予毋误耕，庶可有收企。
凡此示大端，推行在群吏。
相与善补苴，敬待西成赐。
参考注释
正命
(1).儒家以顺应于天道、得其天年而死为得“正命”。《孟子·尽心上》：“尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。” 赵岐 注：“尽修之道，以寿终者为得正命也。” 汉 王充 《论衡·刺孟》：“夫子不王， 颜渊 早夭， 子夏 失明， 伯牛 为癘，四者行不顺与？何以不受正命。”
(2).泛指寿终而死。与“非命”相对。《醒世姻缘传》第三十回：“像这样的男子妇人，虽然死於非命，却那英风正气比那死於正命的更自不同。” 王闿运 《祖考遹斋府君碑清故湘潭县学附生王君之碑并序》：“年七十，以 道光 十二年五月十三日亥时，正命于寝。”
(3).儒家学说之一派。认为人有三种命运，“正命”是“三命”之一，谓天生的好命运，不需行善而求。 汉 王充 《论衡·命义》：“正命，谓本禀之自得吉也。性然骨善，故不假操行以求福而吉自至。”
(4).自然的禀赋。 宋 叶适 《忠翊郎武学博士蔡君墓志铭》：“本受地之正命兮，枝叶华实皆成熟而蔚彬。”
(5).犹天命。 明 李东阳 《经筵讲章》之四：“﹝ 文王 、 武王 ﹞以此承受上天的正命。”参见“天命”。
(6).佛教语。八正道之一。谓符合戒律的正当生活。参阅《俱舍论》卷二五。
五分
犹言五成，一半。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷六：“ 芳华楼 ，前后植梅极多……至开及五分，府坐领监司来燕。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“﹝ 王元椿 ﹞心里想道：‘这男女！不会得弓马的……’只有五分防备，把马慢慢的放过来。”
乾隆名句，降旨再加赈直隶并逮五分灾民其不成灾者亦与缓徵更命借给籽种毋误春耕名句
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