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一心处两端,躇蹰迷去留

朱浙寄陈璞斋

名句出处

出自明代朱浙的《寄陈璞斋》

全文:
不记君别时,岁月良悠悠。
昔别发尽白,况复经数秋。
非无一纸书,天长路阻脩。
时时向令子,勤勤问安不。
昨云有家讯,字细如蝇头。
起立索书观,想君眼力优。
书言客游倦,旦夕买归舟。
又言绿水隩,欲卜林塘幽。
洿池足菱芡,刀田亦易求。
一心处两端,躇蹰迷去留
老去恋故山,携孥当远游。
数口隔异县,宁免羁旅愁。
山中破茆屋,海田卤不收。
顷属饥馑后,知识半已流。
生理已穷蹙,圭撮不易谋。
故乡虽云乐,贫病增我忧。
旧游多友生,缓急或可投。
又闻闾里间,还多好义俦。
男女就婚嫁,亲戚情绸缪。
澹荡天地间,何必念故丘。
秋叶鸣策策,蟋蟀响不休。
申旦不成寐,思君见无由。
迢递寄君诗,庶无沈与浮。

朱浙诗词大全

参考注释

一心

(1) 全心全意地;专心;一心一意

一心为革命

(2) 齐心;同心

万众一心

两端

(1).事物的两个顶端;两头。《论语·子罕》:“有鄙夫问於我,空空如也。我叩其两端而竭焉。” 孔颖达 疏:“两端,终始也。” 宋 王禹偁 《大阅赋》:“出游兵以定两端,握奇数而制四面。”《元史·礼乐志二》:“相鼓二,制如搏拊,以韦为表,实之以糠。拊其两端,以相乐舞节。”

(2).谓两个极端。《礼记·中庸》:“执其两端,用其中於民。” 郑玄 注:“两端,过与不及也。”

(3).犹两者。《史记·魏其武安侯列传》:“ 武安 已罢朝,出止车门,召 韩御史大夫 载,怒曰:‘与 长孺 共一老秃翁,何为首鼠两端?’”《宋书·律历志中》:“古之为历者, 邓平 能修旧制新, 刘洪 始减《四分》,又定月行迟疾, 杨伟 斟酌两端,以立多少之衷,因朔积分设差,以推合朔月蚀。” 唐 欧阳詹 《江夏留别华二》诗:“乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。”

(4).指游移于两者之间的态度。《史记·魏公子列传》:“ 魏王 恐,使人止 晋鄙 ,留军壁 鄴 ,名为救 赵 ,实持两端以观望。”《晋书·王浚传》:“及 赵王 伦 篡位,三王起义兵, 浚 拥众挟两端,遏絶檄书,使其境内士庶不得赴义。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷下:“ 世衡 知城事,寨下属 羌 率持两端,向背不常。” 清 魏源 《圣武记》卷五:“上以 第巴 始终反覆持两端,乃追还其使。”

(5).犹两种、两类。《荀子·正论》:“而圣王之分,荣辱是也。是有两端矣:有义荣者,有埶荣者,有义辱者,有埶辱者。”

躇蹰

见"躇躇"。

去留

离开或留下

去留自己选择

朱浙名句,寄陈璞斋名句

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