敬授斯称重，明时敢不虔

名句出处

出自清代乾隆的《十月朔日颁朔作》

全文：
敬授斯称重，明时敢不虔。
龙杓弦望辨，凤阙典章悬。
尧帝羲和命，大清亿万年。
铜仪惟是在，稼政莫兹先。
布朔祯祥始，班和象魏前。
伊犁哈萨克，从此入华编。

乾隆诗词大全

参考注释

敬授

见“ 敬授人时 ”。

称重

(1).称许看重。 宋 许顗 《彦周诗话》：“先伯父 治平 四年举进士第一，少从 丁寳臣 ，以文字为 欧阳文忠公 、 王岐公 所称重。” 明 沉榜 《宛署杂记·人物》：“尝荐用里人 霍原 及 申理 、 张华 ，为时所称重。”

(2).指受到称许看重。《新唐书·张巡传》：“﹝ 巡 ﹞ 开元 末，擢进士第，时兄 晓 已位监察御史，皆以名称重一时。”

明时

(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。”

(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。”

不虔

不敬。《国语·周语中》：“夫三军之所寻，将 蛮 、 夷 、 戎 、 狄 之骄逸不虔，於是乎致武。”《文选·王粲＜赠士孙文始诗＞》：“无曰蛮裔，不虔汝德。” 李善 注：“ 贾逵 《国语》注：虔，敬也。” 唐 柳宗元 《柳州文宣王新修庙碑》：“苟神之在，曷敢不虔？”《梼杌闲评》第五十回：“敢是弟子心不虔，斋筵不整齐么？”