名句出处
出自清代乾隆的《以寿登八旬恭拜二陵遂巡山东祭岱宗阙里是日起程得长句六韵》
全文：
八十干支天春锡，二陵风雨圣恩延。
何修而遇诚徼幸，不息以强勉惕乾。
中祀一心期备举，岱宗阙里例应然。
书称二月东巡日，礼庆中秋庚戌年。
展敬自当叩先鼎，撰良遂以发行旃。
甲辰风景夫何异，瞥眼流阴五载迁。
参考注释
中祀
次于大祀的祭礼。所祭对象历代略有不同。《隋书·礼仪志一》：“星辰、五祀、四望等为中祀。” 清 则以日、月、先农、先蚕、前代帝王、 文昌 、太岁等为中祀对象。
一心
(1) 全心全意地;专心;一心一意
一心为革命
(2) 齐心;同心
万众一心
备举
(1).具备并实行。《礼记·乐记》：“备举其道，不私其欲。” 孔颖达 疏：“能备具举行仁义之道，以利天下，不私自恣己之情*欲也。”
(2).详细列举。 唐 李翱 《再请停率修寺观钱状》：“况使司税额，悉以正名，幸当职司，敢不备举。” 谢觉哉 《艰险拿来足踩平》：“农业、工业、商业、教育、科学文化、政法及其他不能备举的事业，都有较切实和详细的规定。”
(3).谓兼容并包。 明 王廷相 《＜何大复先生集＞》序：“遐追 周 汉 ，俯视 六朝 ，温醇典雅，丰容色泽，靡不备举。”
岱宗
(1).即 泰山 。 泰山 旧谓居五岳之首，为诸山所宗，故称。《书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于 岱宗 。” 孔 传：“ 岱宗 ， 泰山 ，为四岳所宗。” 唐 杜甫 《望岳》诗：“ 岱宗 夫如何？ 齐 鲁 青未了。” 清 唐孙华 《东岳宙》诗：“ 岱宗 首羣岳，巖巖镇 鲁 疆。”
(2).古代谓人死后灵魂归 泰山 。故以 岱宗 指死亡。《文选·刘桢＜赠五官中郎将＞诗之二》：“常恐游 岱宗 ，不復见故人。” 李善 注引《援神契》：“ 太山 ，天帝孙也，主召人魂。” 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》诗：“龟龄安可获， 岱宗 限已迫。”
阙里
(1). 孔子 故里。在今 山东 曲阜 城内 阙里街 。因有两石阙，故名。 孔子 曾在此讲学。后建有 孔庙 ，几占全城之半。《孔子家语·七十二弟子解》：“ 颜由 ， 颜回 父，字 季路 ， 孔子 始教学于 闕里 ，而受学，少 孔子 六岁。”
(2).借指 曲阜 孔庙 。 三国 魏 应璩 《与广川长岑文瑜书》：“土龙矫首於玄寺，泥人鹤立於 闕里 。”
(3).借指儒学。 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》：“究蓬山之百氏，综 闕里 之六艺。”
乾隆名句，以寿登八旬恭拜二陵遂巡山东祭岱宗阙里是日起程得长句六韵名句
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