地远夷徭皆向化，时清桴鼓不须鸣

名句出处

出自元代张师愚的《送陶子源巡检之桂阳》

全文：
韔弓南适桂阳城，武事还资艺苑英。
地远夷徭皆向化，时清桴鼓不须鸣。
坛山积翠馀仙迹，湟水飞湍想汉兵。
到日登临成胜赏，好将风景寄吟情。

张师愚诗词大全

参考注释

远夷

指远方的少数民族。《汉书·五行志下之上》：“象 陈 眊乱，不服事 周 ，而行贪暴，将致远夷之祸。”《三国志·吴志·陆瑁传》：“ 瑁 上疏諫曰：‘臣闻圣主之御远夷，羈縻而已，不常保有。’” 宋 田锡 《论军国机要朝廷大体》：“皇风日远，远夷自然入贡。” 明 焦竑 《玉堂丛语·筹策》：“远夷为强国所侵，其来愬者，恃我能为之主也。”

向化

归服。《后汉书·寇恂传》：“今始至 上谷 而先堕大信，沮向化之心，生离畔之隙，将復何以号令它郡乎？”《新唐书·岑文本传》：“大王诚纵兵剽係，恐 江 岭 以南，向化心沮，狼顾麕惊。”《清史稿·仁宗纪》：“辛丑， 四川 十二支岭夷 向化，改土归流。”

归化；顺服。 唐 刘禹锡 《为淮南杜相公论西戎表》：“陛下镜歷代无益之端，修大君文德之教，遂得北狄深藏，五城晏闭，百蛮嚮化，四海无虞。” 宋 王禹偁 《北狄来朝颂》：“遂使朔易之方，戎狄之众，有见机之义，生嚮化之心。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“以奬许 舒頔 之言为嚮化输诚者劝。”

桴鼓

(1).鼓槌与鼓。比喻相应迅速。 宋 罗泌 《路史·后纪三·炎帝》：“教化兴行，应如桴鼓。” 明 张居正 《葬地论》：“世言葬地能作人祸福，谓葬得吉壤，家必兴隆，得恶地，家必衰替，若影响桴鼓之符应者，悉妄也。” 清 王韬 《上当路论时务书》：“人心之机器，速於影响；一国之鑪锤，捷於桴鼓。是在为上者善用之耳。”参见“ 桴鼓相应 ”。

(2).指战鼓。《史记·田叔列传》：“ 田仁 对曰：‘提桴鼓立军门，使士大夫乐死战鬭， 仁 不及 任安 。’” 唐 刘禹锡 《和乐天洛下醉吟寄太原令狐相公兼见怀长句》：“从容自使边尘静，谈笑不闻桴鼓声。” 明 徐复祚 《投梭记·闺叙》：“把笳声桴鼓相呼唤，令羣丑抱头窜。”

(3).指警鼓。用于报警告急。 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪三》：“由此桴鼓希鸣，世无偷盗。” 唐 崔日用 《饯唐永昌》诗：“ 洛阳 桴鼓今不鸣，朝野咸推重太平。” 康有为 《公民自治篇》：“故即有循吏，至于桴鼓不鸣，庞吠无警，餘粮栖亩，讼狱少囚，则以为治效之至矣。”

(4).乐鼓的一种。《文献通考·乐考九》：“桴鼓， 唐 燕乐有之，今太常鐃吹前部用之。”

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”