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百千三昧一毫头,贵价精神贱价卖

释广闻水石上相赞·其二

名句出处

出自宋代释广闻的《水石上相赞·其二》

全文:
月印长江,风号万籁。
随流入流,无在不在。
百千三昧一毫头,贵价精神贱价卖

释广闻诗词大全

参考注释

百千

成百上升,极言其多

俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》

赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》

三昧

佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛

正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》

深得其中三昧

一毫

一根毫毛。比喻极小或很少。《列子·杨朱》:“古之人损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”《初刻拍案惊奇》卷十:“如今 韩生 吉帖婚书,并无一毫虚谬。”《镜花缘》第九五回:“向日在家屡要学剑,奈教师此道不精,不过敷衍教了两个势子,却是一毫无用。” 叶圣陶 《潘先生在难中》:“他更从利害远近种种方面着想,觉得回去终于是天经地义。便把恼恨搁在一旁,脸上也不露一毫形色。”

贵价

旧称对方仆从、来使的敬语。《歧路灯》第四八回:“因向 王经千 道:‘ 王二爷 账底,想不曾带来,就差贵价到宝号里,问伙计们,把 谭爷 这宗账抄的来,或把原约捎来。’”《黄绣球》第二五回:“不想带着的那位贵价,走上去就打人。”

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

贱价

亦作“ 贱贾 ”。犹低价。《史记·货殖列传》:“田畜人争取贱贾, 任氏 独取贵善。” 司马贞 索隐:“谓买物必取贵而善者,不争贱价也。”《宋书·孝义传·郭原平》:“ 原平 所赴,必自贫始,既取贱价,又以夫日助之。” 穆湘玥 《藕初五十自述》:“花纱业中之倒闭或脱逃者踵相接,而纱厂家之原料贱价购进者,对方竟不交货。” 汪曾祺 《晚饭花集·鉴赏家》:“他的果子全都从他手里过过,有疤的、有虫眼的、挤筐、破皮、变色、过小的全都剔下来,贱价卖给别的果贩。”

释广闻名句,水石上相赞·其二名句

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