道腴有深味，何暇论穷通

名句出处

出自明代李贤的《和陶诗·咏贫士七首其六》

全文：
人间利名场，纷纷如转蓬。
卓哉张仲蔚，身窘文则工。
闭户绝交往，相知独刘龚。
清谈夜忘寐，志意欣与同。
道腴有深味，何暇论穷通。
坚此平生好，旦夕期相从。

参考注释

道腴

(1).某种学说、主张的精髓。《文选·班固＜答宾戏＞》：“慎修所志，守尔天符，委命供己，味道之腴。” 李善注：“ 项岱曰：‘腴，道之美者也。’…… 桓谭《答杨雄书》曰：‘ 子云勤味道腴者也。’” 南朝齐王融《为竟陵王与隐士刘虬书》：“玉烛登年，金商在律，炎凉始贸，动静惟安，勤味道腴，幸遵雅尚，岂不乐哉！” 唐高彦休《高阙史·薛氏子为左道所误》：“二子则延入宾位，雅谈奥论，深味道腴。” 清姚鼐《观飞来峰入灵隐寺》诗：“长生固非愿，遗物即道腴。”

(2).研讨玩味。元卢挚《寄萧征君惟斗》诗：“道腴《德充符》，怡然有餘欢。”

深味

(1) 仔细地体会

深味其言

我将深味这非人间的浓黑的悲凉。——《纪念刘和珍君》

(2) 深长的意味

何暇

(1).哪里有闲暇。三国魏韦曜《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”

(2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国魏曹冏《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋卢谌《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？”

(3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞集释引于鬯云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉刘向《新序·杂事》：“ 孟尝君曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”