阴阳始清浊，万物邈以分

张达《杂言·其二》

名句出处

出自元代张达的《杂言·其二》

全文：
阴阳始清浊，万物邈以分。
不有圣神作，天工谁与陈。
盘古代主宰，庖牺肇人文。
仰观则悬象，近取譬乃身。
允矣立民禄，财成尽经纶。

张达诗词大全

参考注释

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

清浊

(1).清水与浊水。《诗·邶风·谷风》“ 涇以渭浊” 毛传：“ 涇渭相入而清浊异。” 唐高适《赠别王七十管记》诗：“随波混清浊，与物同丑丽。” 清陆以湉《冷庐杂识·妆域》：“蓬卷无根株，涡洄乱清浊。”

(2).喻人事的优劣、善恶、高下等。《史记·吴太伯世家》：“ 延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·宋云行纪》：“事涉疑似，以药服之，清浊则验。” 宋苏轼《钱君倚哀词》：“吾将观子之进退以自卜兮，相行止以效清浊。”

(3).音乐的清音与浊音。《国语·周语下》：“耳之察和也在清浊之间。”《礼记·乐记》：“倡和清浊，迭相为经。” 晋陆机《汉高祖功臣颂》：“震风过物，清浊效响。”

(4).语音的清声与浊声。北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“而古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓。” 唐苏鹗《苏氏演义》卷上：“ 陆法言著《切韵》，时俗不晓其韵之清浊，皆以法言为吴人，而为吴音也。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“至於填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平上去入，韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格。”

(5).清气与浊气。引申以喻天地阴阳二气。《文选·左思＜魏都赋＞》：“夫泰极剖判，造化权舆，体兼昼夜，理包清浊。” 李善注：“清轻者上为天，浊重者下为地。” 北周庾信《燕射歌辞·周五声调曲·宫调曲之一》：“气离清浊割，元开天地分。”