拿岩老干不可见，其可见者率乃百年以后之所生

乾隆《过九松山放歌》

名句出处

出自清代乾隆的《过九松山放歌》

全文：
九松之松数百十，祇今惟识九松名。
拿岩老干不可见，其可见者率乃百年以后之所生。
茏葱过雨如滴翠，飒沓临风自在鸣。
寺僧个个粥饭罐，既难述古，亦复不知菀枯存亡均一梦幻乾闼城。
因思摄山九老今犹在，信哉名实俱收是惟南国之风情。

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

可以看得见,可以知道

由此可见

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

比现在或所说的时间晚的时间

从今以后

自此以后。——《后汉书·张衡传》

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“久游恋所生，如何淹在兹？” 逯钦立注：“所生，指亲母。” 南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“ 王汝南既除所生服，遂停墓所。”

(2).出生之地。汉应劭《风俗通·十反序》：“是故伯夷让国以採薇，展禽不去於所生。” 王利器校注：“所生即谓父母之邦。”

(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”

(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”

(5).指生养的。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

乾隆名句，过九松山放歌名句

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