中有岩宝吐细泉，六月客坐寒入肩

名句出处

出自宋代李公彦的《题澹山岩》

全文：
地灵欲借一握天，神剜鬼划无留坚。
欻然豃豁空而圆，阳乌飞景光自穿。
古藤绕石翠欲牵，石果垂结纷如拳。
中有岩宝吐细泉，六月客坐寒入肩。
昔闻修蟒何蜿蜒，诛茅判木不敢前。
谁令结此殊胜缘，化作宝坊可栖禅。
我非贵客来尘軿，训狐挟狡声亦先。
飞上岩前枯树颠，唤起山丁夜不眠。
涪翁有笔大如椽，七字要与山俱传。
续貂顾我不著便，千古一笑夔怜蚿。

李公彦诗词大全

参考注释

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

六月

《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”

客坐

见“ 客座 ”。

入肩

为谋划某事而侧身其中。《水浒传》第八一回：“如今小弟多把些金珠去那里入肩，枕头上关节最快。小弟可长可短，见机而作。”《水浒传》第八一回：“当初俺哥哥来 东京 求见娘子，教小人诈作 张闲 ，来宅上入肩。”