亲莫亲于夫妇间，好恶转旋常有旃

名句出处

出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其体·其十·太行路（借夫妇以讽君臣之不终也）》

全文：
太行路，行最难。
巫峡水，每覆船。
太行巫峡虽称险，人知其险畏而避之犹可得善全。
惟有人心易变迁，藏之肺腑不啻城府坚。
亲莫亲于夫妇间，好恶转旋常有旃。
好生毛羽颜色鲜，恶生疮痏顿弃捐。
古时多以君臣喻夫妇，是以白傅斐然有此篇。
行路难，居易在臣言臣固如是，试思为人君者亦有难处吾当言。
岂不示心与促膝，都称露胆更披肝。
然而十人同德之后，曾有几人焉。
语云入朝必忌士，无不肖与其贤。
入宫必妒女，无丑及妍。
夫以必忌必妒者，而共相周旋。
欲其开诚布公以事其主，何异适越而北辕。
世间夫弃妇者固不少，妇弃夫者亦复比比然。
行路难，议论未可偏一边。
各思其难相保守，久而敬之夫子故称晏平仲之善为可传。

乾隆诗词大全

参考注释

夫妇

(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 纱帽圆领，金带皂靴，先拜了给諫公夫妇；一派细乐，引进洞房。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 陈白露 （按电铃）你们夫妇两人感情真好，这一会儿都离不开。”

(2).犹言匹夫匹妇，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而无妒则夫妇和勉矣。” 郭沫若 等集校：“此二句独言‘夫妇’，盖谓举国百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和谐而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之国发号出令，而夫妇尽归亲於上矣。”《礼记·中庸》：“君子之道费而隐，夫妇之愚，可以与知焉。及其至也，虽圣人亦有所不知焉。” 郑玄 注：“言匹夫匹妇愚耳，亦可以其与有所知，可以其能有所行者，以其知行之极也。” 唐 刘驾 《唐乐府》序：“获见明天子以德归 河 湟 地，臣得与天下夫妇復为太平人。”

好恶

偏好;喜好

翻译时不应根据自己的好恶改变原文的意思

转旋

(1).须臾之间。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“日蚀东井，转旋且索，与既无异。” 颜师古 注：“转旋且索，言须臾之间则欲尽也。”

(2).变化。 明 刘基 《双燕离》诗：“世事有转旋，陵谷一朝迁。”

(3).扭转，挽回。 明 张居正 《答南中提学御史耿楚侗书》：“惟虚平此心，不敢向人间作好恶耳，至於转旋之机，未免有迹非心是之判。” 清 薛福成 《书桐城程忠烈公遗事》：“卒之大局转旋，生民蒙福，公之成功甚伟。”

(4).犹斡旋。 黄远庸 《大小零星杂记》：“ 徐君 温厚阔达，爱才甚篤，且此次尽力共和，转旋内部，其功甚大，其事甚密。”

旋转；围绕而动。 汉 杜笃 《书槴赋》：“虽转旋而屈橈，时倾斜而反侧。” 唐 卢纶 《腊日观咸宁五部曲娑勒擒豹歌》：“潜形踠伏草不动，双鵰转旋羣鸦鸣。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷五：“头摇如转旋，唇动若抽牵。” 清 赵翼 《套驹》诗：“才穿便觉气降伏，弭帖随人为转旋。”