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已住世间如影响,不牵法相论偏圆

沈辽次韵酬楚兴三颂·其三·答见赠

名句出处

出自宋代沈辽的《次韵酬楚兴三颂·其三·答见赠》

全文:
已住世间如影响,不牵法相论偏圆
山边茆屋随缘业,不是当时忍辱仙。

沈辽诗词大全

参考注释

世间

人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”

影响

(1) 以间接或无形的方式来作用或改变 的行为、思想或性质

他的嗜好是在邻居的影响下形成的

(2) 影子和回声。多用以形容感应迅捷

电报、邮传,捷如影响

(3) 影子和声响。引申为踪迹

拨草寻蛇,那里得些影响。——《西游记》

(4) 音信,消息

候有影响,即以相告

(5) 印象,指事情的梗概,轮廓

知些影响

(6) 根据

无影响

法相

(1).古代皇宫选择妃嫔、宫女所规定的标准相貌。《后汉书·皇后纪序》:“ 汉 法常因八月筭人,遣中大夫与掖庭丞及相工,於 洛阳 乡中閲视良家童女,年十三以上,二十已下,姿色端丽,合法相者,载还后宫,择视可否,乃用登御。”《隋书·列女传·襄城王恪妃》:“妃姿仪端丽,年十餘,以良家子合法相,娉以为妃。”《北史·王世充传》:“帝愈喜,因密令 世充 閲观诸女,资质端丽合法相者,取正库及应入京物以聘纳之。”

(2).旧时指骨法、相貌。 汉 王充 《论衡·骨相》:“类同气钧,性体法相固自相似。” 汉 王充 《论衡·骨相》:“故 范蠡 、 尉繚 见性行之证,而以定处来事之实,实有其效,如其法相。”

(3).指佛像。 唐 黄滔 《丈六金身碑》:“铜为内肌,金为外肤,取法 西天 ,铸成 东越 ,巍巍落落,毫光法相。” 清 周茂兰 《王五痴积制钱为佛像五躯送供虎丘禅院》诗:“法相满月真微妙,光莹洁浄如琉璃。”

(4).佛教语。谓诸法真实之相。《法华经·化城喻品》:“大圣转**轮,显示诸法相。”《百喻经·山羌偷官库衣喻》:“愚痴羌者犹如外道,窃听佛法,著己法中,以为自有,然不解故,佈置佛法,迷乱上下,不知法相。” 南朝 梁 沉约 《枳园寺刹下石记》:“深达法相,洞了宗极,勤诚外著,仁隐内弘。”

(5).“ 法相宗 ”的省称。 章炳麟 《菌说》:“夫六经之説,诚亦有权,与人天、小乘、法相、破相等教同意。”详“ 法相宗 ”。

偏圆

佛家语。判别教理胜劣之称。偏谓偏失,圆谓圆满。 宋 沉辽 《奉送明雅师》诗:“顶上终不巢乌鳶,亦不教观谈偏圆。”

沈辽名句,次韵酬楚兴三颂·其三·答见赠名句

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