名句出处
出自明代王汝玉的《送郑御史佥宪四川》
全文：
郑君夙抱青云志，十载未能施利器。
束书曾向西南游，汉蜀山川归揽辔。
名藩大府币郊迎，肯屈大材从小试。
下帏涵润百氏言，闭户研穷六经义。
胸中蕴蓄既汪洋，笔底文词转滂沛。
长风骤疾挂高帆，峻坂崎岖奔逸骥。
潜渊神彩竟难藏，冲斗虹光终莫閟。
我皇嗣位握乾符，诏遣轺车求俊乂。
幡然远应荐章来，阙下才华推贾谊。
玉堂编纂列群英，金匮抽书发中秘。
嘉谟盛训与讨论，圣德神功烦载纪。
词林本自号神仙，象服矧兼金豸贵。
编成上献黼座前，宝匣封缄贻永世。
内帑盘花文绮霞，仪曹奉敕亲颁赐。
金章紫诰出九重，全蜀黎民付专治。
手持宪节望剑关，一路风霜变凄厉。
亲知送别登凤台，四座喧呼增意气。
嗟予识君虽恨迟，每读雄文如旧契。
人生相知良独难，浮世佳逢亦非易。
樽前兴发酒再沽，橐内金空衣可质。
志士谁当严韅靷，丈夫不用多轩轾。
长歌赠君情奈何，苦节冰霜劝君励。
参考注释
下帏
同“ 下帷 ”。《魏书·李谧传》：“遂絶跡下幃，杜门却扫，弃产营书，手自删削。” 唐 杨炯 《卧读书架赋》：“庶思覃於下幃，岂遽留而更读。”
涵润
滋润。 唐 司空图 《复安南碑》：“蒸云涵润，决天閫以滂流；击壤登歌，嬉熙臺而自乐。”
百氏
犹言诸子百家。《汉书·叙传下》：“纬六经，缀道纲，总百氏，赞篇章。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“採图辨纬，游璣访历，潜志百氏，沉神六经。” 唐 韩愈 《读＜仪礼＞》：“百氏杂家，尚有可取，况圣人之制度邪！” 宋 曾巩 《徐干＜中论＞目录序》：“盖 汉 承 周 衰及 秦 灭学之餘，百氏杂家与圣人之道并传。” 清 胡凤丹 《重刻＜日损斋笔记＞序》：“非贯穿经史，沉浸百氏，莫能道其单词。”
闭户
指人不预外事，刻苦读书。《文选·任昉＜天监三年策秀才文＞》：“闭户自精，开卷独得。” 李善 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬 入学，闭户牖，精力过人，太学谓曰‘闭户生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》：“下帷闭户，投斧悬梁。” 清 张穆 《与陈颂南书》：“窃见先生年来日以招呼名士为事，苟有闻於世，必宛转引为同类，从无闭户自精、读书味道之时。”
研穷
(1).详细追查审问。 宋 范仲淹 《答窃议》：“而 梁坚 弹奏 滕 使过钱十六万贯，有数不明。及置狱研穷，才用三千餘贯，復有所归，无分毫入己，是未见贪吏之状也。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折：“投至我勘问出强贼……你教我怎研穷，难决断。这其间详细索用心机，要搜寻百谋千计。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鞫狱》：“今之鞠狱者，不欲研穷磨究，务在广陈刑具，以张施厥威。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“ 王 力审所自。女曰：‘不必研穷，既以为神，朝夕供养，自无殃咎。’”
(2).深入钻研。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·缁黄杂记》：“﹝ 陈体常 ﹞又有颂六首……其一云：‘密坐研穷省细微，到头须是自忘机。’” 明 李贽 《圣教小引》：“因得友朋劝诲，翻閲贝经，幸於生死之原窥见斑点，乃復研穷《学》《庸》要旨，知其宗贯，集为《道古》一録。”
六经
六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“六艺”。
王汝玉名句，送郑御史佥宪四川名句
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