名句出处
出自明代李贤的《听琴》
全文:
银河耿耿月华凉,有客坐对琴一张。
金徽玉轸联辉光,拂髯举指弹清商。
漆园春梦蝶飞扬,花底嗈嗈双凤凰。
碧霄嘹唳孤鹤翔,四壁唧唧鸣寒螀。
呜咽流泉出涧忙,万壑爽籁发笙簧。
古戍悲角晓带霜,洞庭秋涨波茫茫。
巴峡惊湍激石礓,突然铁骑鸣刀枪。
长堤柳絮随颠狂,珠林石鼎沸兰汤。
雪花六出纷呈祥,平沙雁落满江乡。
喧啾百鸟忽轩昂,下流奔急见飞航。
高峰瀑布千尺强,雷电交作雨霈霶。
挺然松竹共苍苍,壮哉不屈百鍊钢。
引雏江燕语危樯,梧桐飘叶堕银床。
幽谷丛兰自芬芳,八鸾云汉声锵锵。
离骚忠愤志堪伤,孤臣孽子意相将。
在陈绝粮兴慨慷,演易羑里忧思长。
肃然环佩步岩廊,关关鸠鸟在洲傍。
触目感雉飞来双,恸回命短沾衣裳。
英雄盖世归剑芒,三命益恭走循墙。
圣谟洋洋嘉言彰,虞廷赓歌际明良。
千载遗音幸不亡,岂云冰炭置人肠。
栖鸾之桐出峄阳,法象天地圆与方。
昔闻孔子学师襄,杏坛函丈日徜徉。
爨下焦尾声琅琅,知音争似蔡中郎。
正声感我尘虑忘,蔼然和气在中央。
烦君为我收锦囊,来日还销一瓣香。
参考注释
峄阳
峄山 的南坡。借指精美的琴。语本《书·禹贡》:“ 嶧 阳孤桐。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》:“嶧阳云和,不为不御而息唱,以竞显於淫哇。”参见“ 嶧阳孤桐 ”。
法象
(1).古代哲学术语。对自然界一切事物现象的总称。《易·繫辞上》:“是故法象莫大乎天地,变通莫大乎四时。” 宋 张载 《正蒙·太和》:“凡天地法象,皆神化之糟粕尔。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》:“天下之变不可测,而不能超乎大经,大经之法象有常,而其本诸心之不贰者,变化该焉。”
(2).效法;模仿。《墨子·辞过》:“为宫室若此,故左右皆法象之。”《汉书·礼乐志》:“今幸有前圣遗制之威仪,诚可法象而补备之,经纪可因缘而存著也。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》:“我国家累圣求理,而致太平,大约纪纲,法象 唐 室。”
(3).指合乎礼仪规范的仪表、举止。 汉 徐干 《中论·法象》:“天法象立,所以为君子。法象者,莫先乎正容貌、慎威仪……夫容貌者,人之符表也。符表正,故情性治;情性治,故仁义存;仁义存,故盛德著;盛德著,故可以为法象。”
(4).指帝王、圣贤之像。 清 顾炎武 《恭谒高皇帝御容于灵谷寺》诗:“人间垂法象,天宇出真龙。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》:“因集 宣圣庙 ,见轩墀促窄,扆座不正,法象之服,少依古制。”
(5).指神妖作法时变成的形象。《西游记》第六回:“却説 真君 与 大圣 变做法天象地的规模,正斗时, 大圣 忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
李贤名句,听琴名句
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