名句出处
出自明代李贤的《听琴》
全文：
银河耿耿月华凉，有客坐对琴一张。
金徽玉轸联辉光，拂髯举指弹清商。
漆园春梦蝶飞扬，花底嗈嗈双凤凰。
碧霄嘹唳孤鹤翔，四壁唧唧鸣寒螀。
呜咽流泉出涧忙，万壑爽籁发笙簧。
古戍悲角晓带霜，洞庭秋涨波茫茫。
巴峡惊湍激石礓，突然铁骑鸣刀枪。
长堤柳絮随颠狂，珠林石鼎沸兰汤。
雪花六出纷呈祥，平沙雁落满江乡。
喧啾百鸟忽轩昂，下流奔急见飞航。
高峰瀑布千尺强，雷电交作雨霈霶。
挺然松竹共苍苍，壮哉不屈百鍊钢。
引雏江燕语危樯，梧桐飘叶堕银床。
幽谷丛兰自芬芳，八鸾云汉声锵锵。
离骚忠愤志堪伤，孤臣孽子意相将。
在陈绝粮兴慨慷，演易羑里忧思长。
肃然环佩步岩廊，关关鸠鸟在洲傍。
触目感雉飞来双，恸回命短沾衣裳。
英雄盖世归剑芒，三命益恭走循墙。
圣谟洋洋嘉言彰，虞廷赓歌际明良。
千载遗音幸不亡，岂云冰炭置人肠。
栖鸾之桐出峄阳，法象天地圆与方。
昔闻孔子学师襄，杏坛函丈日徜徉。
爨下焦尾声琅琅，知音争似蔡中郎。
正声感我尘虑忘，蔼然和气在中央。
烦君为我收锦囊，来日还销一瓣香。
参考注释
峄阳
峄山 的南坡。借指精美的琴。语本《书·禹贡》：“ 嶧 阳孤桐。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“嶧阳云和，不为不御而息唱，以竞显於淫哇。”参见“ 嶧阳孤桐 ”。
法象
(1).古代哲学术语。对自然界一切事物现象的总称。《易·繫辞上》：“是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时。” 宋 张载 《正蒙·太和》：“凡天地法象，皆神化之糟粕尔。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“天下之变不可测，而不能超乎大经，大经之法象有常，而其本诸心之不贰者，变化该焉。”
(2).效法；模仿。《墨子·辞过》：“为宫室若此，故左右皆法象之。”《汉书·礼乐志》：“今幸有前圣遗制之威仪，诚可法象而补备之，经纪可因缘而存著也。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》：“我国家累圣求理，而致太平，大约纪纲，法象 唐 室。”
(3).指合乎礼仪规范的仪表、举止。 汉 徐干 《中论·法象》：“天法象立，所以为君子。法象者，莫先乎正容貌、慎威仪……夫容貌者，人之符表也。符表正，故情性治；情性治，故仁义存；仁义存，故盛德著；盛德著，故可以为法象。”
(4).指帝王、圣贤之像。 清 顾炎武 《恭谒高皇帝御容于灵谷寺》诗：“人间垂法象，天宇出真龙。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“因集 宣圣庙 ，见轩墀促窄，扆座不正，法象之服，少依古制。”
(5).指神妖作法时变成的形象。《西游记》第六回：“却説 真君 与 大圣 变做法天象地的规模，正斗时， 大圣 忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
李贤名句，听琴名句
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