神物坚持多圣境，新诗开僻信贤能

名句出处

出自宋代夏世雄的《奉继冯使君韵》

全文：
神物坚持多圣境，新诗开僻信贤能。
磨崖永作山中景，读处留行亦好僧。

神物坚持多圣境，新诗开僻信贤能书法作品

(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐李白《梁甫吟》：“ 张公两龙剑，神物合有时。” 明张纶《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”

(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”

坚决保持住或进行下去

坚持己见

(1).宗教信徒所向往的超凡入圣的境界。南朝齐萧子良《净住子·出家顺善门》：“今出家者未登圣境，而期望之人恒引圣责凡。” 唐王缙《东京大敬爱寺大证禅师碑》：“夫上智之身，曲随世界；上智之心，密游圣境。” 唐王昌龄《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》：“圆通无有象，圣境不能侵。”

(2).指传道的境域。有时用于比喻或讽刺。鲁迅《＜伪自由书＞后记》：“听说青岛也是好地方，但这是梁实秋教授传道的圣境，我连遥望一下的眼福也没有过。”

(3).比喻艺术作品或自然景物中出神入化的境界。清陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“ 迦陵雄劲之气，竹垞清雋之思，樊榭幽艳之笔，得其一节，亦足自豪。若兼有众长，加以沉鬱，本诸忠厚，便是词中圣境。” 骆宾基《一个唯美派画家的日记·十月十三日》：“那广旷的宇宙美，给它开阔了另一个圣境。”

(1).新的诗作。晋张华《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐杜甫《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清黄遵宪《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。毛泽*东《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”

贤良有才能

夏世雄名句，奉继冯使君韵名句

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