石室何时霹雳开，曾听绣斧凯歌回

何扬祖《题奣岩》

名句出处

出自宋代何扬祖的《题奣岩》

全文：
石室何时霹雳开，曾听绣斧凯歌回。
谁知二百馀年后，复有旌旗笳鼓来。

参考注释

石室

(1).古代宗庙中藏神主的石函。《左传·庄公十四年》“先君桓公命我先人，典司宗祏” 晋杜预注：“宗祏，宗庙中藏主石室。” 北魏郦道元《水经注·河水四》：“又东南逕司马子长墓北，墓前有庙，庙前有碑。永嘉四年，汉阳太守殷济瞻仰遗文，大其功德，遂建石室，立碑树桓。”《新唐书·礼乐志三》：“建石室於寝园，以藏神主，至禘祫之岁，则祭之。”

(2).指石造的墓室。《宋书·礼志二》：“ 汉以后，天下送死奢靡，多作石室、石兽、碑铭等物。” 唐杨炯《为薛令祭刘少监文》：“石室兮沉沉，蓬莱山兮寂又阴。” 宋叶适《朱文昭母杨氏挽词》：“古今归石室，笔削纪萱堂。”

(3).泛指石造之室。比喻极坚固的防守设施。《三国志·吴志·贺邵传》：“近刘氏据三关之险，守重山之固，可谓金城石室，万世之业，任授失贤，一朝丧没，君臣係颈，共为羈僕。”

(4).古代藏图书档案处。《史记·太史公自序》：“ 周道废，秦拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室，金匱玉版，图籍散乱。” 晋葛洪《抱朴子·内篇自序》：“虽不足以藏名山石室，且欲缄之金匱，以示识者。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“閲石室，啟金匱，抽裂帛，检残竹，欲其博练於稽古也。” 宋司马光《神宗皇帝挽辞》之二：“它年紬石室，光大继皇坟。” 清钱谦益《李自华父可守赠承德郎刑部山东清吏司主事制》：“为观於石室，视我赞书。”

(5).岩洞。汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“ 吴王知范蠡不可得为臣，谓曰：‘子既不移其志，吾復置子於石室之中。’ 范蠡曰：‘臣请如命。’” 三国魏曹植《苦思行》：“鬱鬱西岳巔，石室青青与天连。”《晋书·嵇康传》：“ 康又遇王烈，共入山……又於石室中见一卷素书，遽呼康往取，輒不復见。” 唐于邺《赠隐者》诗：“石室扫无尘，人寰与此分。” 宋苏轼《游桓山记》：“登桓山，入石室。” 陈毅《七星岩》诗：“石室叹钻天，景福祕地藏。”

(6).指传说中的神仙洞府。汉刘向《真君传》：“ 赤松子者，神农时雨师也……数往崑崙山中，常止西王母石室中，随风雨上下。” 晋陶潜《搜神后记》卷一：“ 始兴机山东有两巖，相向如鴟尾。石室数十所。经过，皆闻有金石丝竹之响。”《剪灯新话·申阳洞记》：“更前百步，豁然开朗，见一石室，榜曰：申阳之洞。守门者数人，装束如昨夕庙中所睹。” 清徐喈凤《会仙记》：“ 秋鸿以扇拂壁，忽豁大门，肃丹忱入。洞中石室，别有天地。” 黄侃章炳麟《游仙联句》：“石室坐王母，旁揖乔松儔。”

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐韩愈《赠别元十八协律》诗之六：“寄书龙城守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。刘大白《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

霹雳

又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象

列缺霹雳,丘峦崩摧。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

绣斧

汉武帝天汉二年遣直指使者暴胜之等衣绣衣，杖斧持节，至各地巡捕群盗。见《汉书·武帝纪》。后遂以“绣斧”指皇帝特派的执法大员。宋杨万里《送周元吉显谟左司将漕湖北》诗之一：“绣斧光华谁不羡，一贤去国欠人留。” 明章懋《与邓侍御书》：“邇闻绣斧南巡，而宿蠹潜奸，一时洗尽。” 清方文《寄张恢生明府》诗：“早晚登车持绣斧，好将封事报明君。”参见“ 绣衣直指 ”。